巴拿巴的神學、法學及文藝世界(文學、歌劇、古典音樂、時尚)

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180765245  --- [ 前言 ]   話說小弟前一陣子不意間在立視線上 TV 看到陸劇 「奈何 Boss 又如何」 ( 全劇共二十四集 ) 當時雖然頗有興趣 但優先看「我們的翻譯官」 ( 三十六集之陸劇 ) 以及「裝腔啟示錄」 ( 全十四集之陸劇，另有番外篇依集 ) 前一陣子看完「裝腔啟示錄」才有時間看 「奈何 Boss 又如何」   不過雖然最近看了十一、二集的「奈何 Boss 又如何」 一直沒適當的機會寫觀後感 今天早上起的很早 ( 四點多就起床了 ) 小弟守護天使米迦勒首席天使長殿下原本是建議小弟看一部電影的 不過看了十分鐘不是很有興趣 米迦勒奠下就建議小弟繼續看「奈何 Boss 又如何」第十二集並且寫一下觀後感 小弟想想也該寫了 不過由於看完前十二集先後花了一些時間 現在的記憶不是很清楚 所以錯漏之處所在多有 請各位格友多多包涵 !   以下小弟先貼 立視對本劇的介紹 然後再提出小弟個人簡單的觀後感   [ 立視對本劇的介紹 ]   立視對本劇的介紹如後 : 「 當職場白骨精聶星辰遇上極致挑剔強迫症霸總嚴景緻，初次見面她便對 BOSS 的日常習慣瞭若指掌，一秒 hold 住全場、擄獲總裁心。究竟是什麼讓初次見面的二人似乎相識多年？熱戀開始之後，霸總卻屢出 bug ，聶星辰如何見招拆招、出奇制勝，用自己的古靈精怪玩轉這場高智商職場愛戀？ 」 ( 請參考 : https://www.litv.tv/drama/watch/VOD00186327 ， 最近於 20240629 週六早上六點五十五分造訪 )   [ 個人對本劇前十二集的觀後感 ]   小弟對這部陸劇第前十二集的幾點粗淺觀後感如後 :   第一 他的評分高達 8.4 分 ( 滿分是十分 ) 與「裝腔啟示錄」同分 是我在立視看到的戲劇跟電影中相當高分的   第二 雖然在本劇前幾集男主角嚴景緻對她的手席秘書女主角聶星辰就有好感甚至開始追求 可是...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180758929  --- 各位格友平安，   格主今天 (20240627 周四 ) 的研經進度是 創世記第五章 ( 「從亞當到挪亞」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經、串珠注視本聖經以及 CNV 研讀本聖經這三本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   本章從亞當到挪亞總共記載十代人的簡單傳記。這時代人的記載有驚人的類似性 : 先講人名、活到多少歲生一個兒子叫什麼名字、生兒養女、活了多少歲就死了。   2.   第三至五結說 : 「 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。 ( 第三節 ) 亞當生塞特之後，又在世八百年，並且生兒養女。 ( 第四節 ) 亞當共活了九百三十歲就死了。 ( 第五節 ) 」這三節算是本章的一個標準巨型，不過有兩點值得一提。第一，本章所提到兒子具小弟推測都是該段父親的長子，兒第三節提到的賽特則非亞當的長子，之所以這裡記載賽特而非該隱或是亞伯具小弟的推測是因為亞伯早死無後代留存，而該隱則為邪惡的後裔，其後裔記載在第四章後半，與第五章賽特境前的後裔做對比。第二，這裡比其他段落多了「 ( 按，賽特的 ) 形像樣式和自己 ( 按，指亞當 ) 相似」一句話。為什麼這裡多了一句話呢 ? 據小弟猜測，可能是因為亞當有神的形象與樣式，可是我們不知道神的形象與樣式在亞當墮落之後是否能繼續傳承下去，所以這裡補了這一句話，而在確定亞當的形象樣式能在賽特身上延續後，後面的八代譜系就不避在寫這一點了。   3.   第二十一至二十四節說 : 「以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 ( 第二十一節 ) 以諾生瑪土撒拉之後，與　神同行三百年，並且生兒養女。 ( 第二十二節 ) 以諾共活了三百六十五歲。 ( 第...

  本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180752585  --- 各位格友平安，   格主今天 (20240625 周二 ) 的研經進度是 創世記第三章 ( 「人類犯罪」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經以及 CNV 研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一節說 : 「耶和華　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：『　 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？ 』」蛇在聖經裡代表了許多不同的事物，而在這裡，蛇代表古蛇即撒但。而這裡蛇說：「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」，依照通說見解，蛇是故意曲解神說話的動機以及內容，所以說神說不是真說不許他們吃園中所有樹上的果子。   2.   第二、三傑說： 「 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃， （第二節）惟有園當中那棵樹上的果子，　神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」（第三節） 」根據通說見解，女人這裡是曲解神的話，因為神只說 不可以吃分別善惡樹上的果子 （２：１７），卻沒有說不可摸，所以女人這裡是無故增加神的禁令的範圍，也是不妥當的。不過從另一個角度來說，如果不可以吃分別善惡樹上的果子，那為什麼要去摸她的果子呢 ? 摸一摸可能下一步就是吃它。所以女人或是男人擴張神的禁令雖然是不對，但也未必有那麼不對。   3.   第四、五結說 : 「 蛇對女人說：『你們不一定死； ( 第四節 ) 因為　神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如　神能知道善惡。』 ( 第五節 ) 」這裡蛇用兩種方法誘惑女人。第一，它弱化神的禁令。神的禁令試吃的日子必定死 (2:17) ，但蛇就說「 你們不一定死」。第二，蛇用利益來誘惑女人，他說「你們便如　神能知道善惡」，能與...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180749574  --- [ 前言 ]   各位親愛的格友平安，   今天 (20240624 周一 ) 小弟要繼續介紹「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 這本書 關於這本書的簡要介紹請參考小弟於 20240526( 日 ) 所發表的 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 之開鑼 ( 一 ): 」 https://blog.udn.com/barnabas/180654583 小弟於 20240529( 三 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 之開鑼 ( 二 ) ( 完 ) 」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180662662 小弟於 20240605( 周三 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 神學的故事第一章 ( 一 ): 以諾斯底主義為中心」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180686058 小弟於 20240608( 六 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事第一章」 ( 二 )( 完 )( 孟他努及克里索 ) 」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180697416 小弟於 20240609( 日 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」第二章 : 使徒後教父之教訓 ( 一 )- 革利免、十二使徒遺訓、伊格那丟」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180699322 小弟於 20240610( 一 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」第二章 : 使徒後教父之教訓 ( 二 )( 完 )- 以黑馬牧人書為中心」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180700580 小弟於 20240616( 日 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 「神學...

本文支援出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/180745743  --- 各位格友平安，   格主今天 (20240623 周日 ) 的研經進度是 創世記第一章 ( 「起初」 ) 依照慣例 格主原則上不會在周日寫鹽菁心得的 不過今天下午 格主的守護天使米迦勒首席天使長殿下他們希望我今天寫一篇創世紀第一章的鹽菁心得 我在想可能是創世紀第一章比較重要吧 基於我跟米迦勒奠下他們多年來的交情跟信賴關係 我還是照辦了 不過由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經、串珠註釋本聖經以及 CNV 研讀本聖經這三本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一、二節說 : 「起初，　神創造天地。 （第一節）地是空虛混沌，淵面黑暗； 　神的靈運行在水面上 。（第二節）」第一節說的「創造天地」，有解經嘉說這裡的「天」（ｈｅａｖｅｎｓ）就是神跟他的天庭成員 ( 良善天使 ) 居住的地方；而「地」 (earth) 則是神其他受造物跟鬼魔所居住的地方。當然，關於軌魔的住處在教義上有爭論，也有人主張部分邪靈居住在第二層天 ( 參見「魔鬼目擊者」乙書 ) 。第二節所說的「地是空虛混沌」，新國際本翻成 :Now the earth was formless and empty” ，而註解則是說 "was" 也可能作 ”became” 。有解荊家可能是根據 became 的譯法，主張我們的宇宙是會輪迴的，曾經多次被創造及毀壞。至於第二節後段「　神的靈運行在水面上」則顯示出聖靈 - 神的第三個未格 - 對宇宙創造的重要角色。   2.   第三至五結說 : 「 神說：「要有光」，就有了光。 ( 第三節 ) 神看光是好的，就把光暗分開了。 ( 第四節 ) 神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。 ( 第五節 ) ...

本文支援出處請參考:   https://blog.udn.com/barnabas/180742140  --- 餐廳名稱：朱記餡餅粥 ( 台北永康店 ) 消費時間： 2024 年 6 月 18 日 ( 周二 ) 地址：台北市大安區永康街六巷十號 電話： 02—3322-2156 每人平均價位： $180-$300                  [ 前言 ]   話說小弟多年前在台北某大法律事務所工作的時候 偶爾中午會跟同事去事務所附近的朱記共進午餐 後來出國留學加上搬家到永康麗水商圈就很久沒去朱記了 不過最近一兩年不意間去試了一下家附近的朱記餡餅粥永康店 家父同我都覺得物美價廉 一試成主顧 平均每一兩周都會去一次 不過不巧都沒寫食記 今天 (20240622 周六 ) 稍早 小弟的守護天使米迦勒首席天使長奠下他們跟小弟說今天要寫一篇朱記的食記 所以小弟就簡短地寫一下最近一次拜訪朱記 (20240618 周二 ) 的食記   [ 本文 ]   我們剛進去的時候餐廳才約半滿 大概是因為當時才五點出頭的關係 吃到一半又進來不少客人 基本上餐廳又滿座了 這才算符合餐廳的實況 !   本週二 (20240618) 家父跟我點的菜跟我們上一次拜訪朱記 (20240610 周一即端午節 ) 一樣 我們兩人每人一碗小米粥 ( 一碗二十五元 ) 各點了一個豬肉餡餅 ( 一個五十元 ) 合點了一籠小籠包 ( 一百五十元 ) 一份牛肉大餅 ( 或稱牛肉捲餅 )( 一份一百三到一百五，因為不識很常點所以卻食的價格沒記清楚 ) 以下逐樣簡單介紹   他們的小米粥可以說是物美價廉 一碗不多也不少 粥體不稀也不濃稠 喝起來很舒服   它們的豬肉餡餅可以說是家父跟我的最愛之一 他們也有牛肉餡餅 也是一個五十元 但是家父同我比較喜歡豬肉餡餅 每次來假如沒點麵飯類主菜通常都...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180733713  --- 各位格友平安，   格主今天 (20240620 周四 ) 的研經進度是 耶利米書第第五十章 ( 「論巴比倫的信息」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經、串珠註釋本聖經以及 CNV 研讀本聖經這三本中文的研讀本聖經 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第二節說 : 「你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗；要報告，不可隱瞞，說：巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；她的偶像都驚惶。 」這裡的「米羅達」就是 Marduk( 馬爾杜克 ) ，是巴比倫所信仰的至高神與創造神。至於「彼勒」有學者認為是米羅達的尊號，也有認為是不同的神名，但後來成為米羅達的尊稱。   2.   第三節說 : 「因有一國從北方上來攻擊她 ( 按，指巴比倫 ) ，使她的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」 第九節說 「 因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊她；他必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。 」第四十一節說 : 「 看哪，有一種民從北方而來，並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。 」這三節所說滅亡巴比倫的北方大國或是大國聯盟何止呢 ? 有的解經家認為這個答案不清楚，連先知耶利米自己可能也不知道這答案；也有的解經嘉認為是瑪代波斯聯盟 ( 因為瑪代在巴比倫的北方，不過當巴比倫被滅十，瑪代已經被波斯征服了 ) ，另外有解經家認為可以參考 51:27-28 。   3.   第十五節說 : 「 你們要在她四圍吶喊；她已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇； 她怎樣待人，也要怎樣待她。 」本捷有兩件事情值得一提。 首先，本節的 「 她怎樣待人，也要怎樣待她。 」 (do to h...