巴拿巴的神學、法學及文藝世界(文學、歌劇、古典音樂、時尚)

本文之原出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/188104530  -- 各位格友平安，   格主今天 (20260414 周二 ) 的研經進度是但以理書第一章 ( 「但以理在巴比倫受訓」 ) 本章共有二十一節 算是長度中等偏短的一章經文 再加上時間等限制 所以這篇鹽菁心得的內容不多 而且內容會與以前寫的鹽菁心得高度重複 請各位格友擔待 !   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 只閱讀了 CNV 研讀本聖經這本研經工具書 在撰寫本研經心得時則未參考任何研經工具 ( 但經文是由信望愛的網站剪貼過來的 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         1.   第一、二節說 : 「 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。 ( 第一節 ) 主將猶大王約雅敬，並　神殿中器皿的幾分交付他手。他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。 ( 第二節 ) 」從第二節來看，但以理書的作者認為猶大王之所以敗給巴比倫王，是因為神的懲罰，這也符合以色列人習慣將萬事萬物的果都歸因於神，即使以猶大國籍巴比倫的國力及軍力對比，猶大敗在巴比倫手中是很平常的事情。   2.   第八節說 : 「 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。 」為什麼王的膳跟王的酒會玷汙但以理呢 ? 有兩個可能的理由。其一，王的膳可能包括違反摩西律法飲食條例的肉類或是包括以色列人不能吃的血在內。其二，王的膳跟癮的酒可能拜祭過偶像。當然，基督徒能否吃拜過偶像的物在新約時代也是一個極富爭議性的議題，就以保羅的書信來看，似乎也有不同的看法，不過在此不申論。   3.   第十七節說 : 「 這四個少年人，　神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。 」從本節可以看出，但以理超...

本文之原出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/188049166  -- 各位格友平安，   格主今天 (20260412 周日 ) 的研經進度是以賽亞書第六十六章 ( 「審判與盼望 ) 本章共有二十四節 算是長度中等偏短的一章經文 再加上時間等限制 所以這篇鹽菁心得的內容不多 請各位格友擔待 !   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 未使用任何研經工具 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具 ( 但經文是由信望愛的網站剪貼過來的 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         1.   第一、二節說 : 「 耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ ( 第一節 ) 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。 ( 第二節 ) 」從這兩節經文中我們至少可以看見幾件事情。首先，在第一節中神暗示了他其實充滿在宇宙萬有之中，所以人所建立的聖殿其實不是為了神而建的。再來，在第二節前段，神表示宇宙萬物都是他手所造。最後，第二節後段中神表明他所看顧的人是「 虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人」，其中關於神看顧虛心痛悔的人，可參見詩篇。至於神看顧「因我話而戰兢的人」 ( 新國際本翻成 :he who… trembles at my word) ，也就是舊約聖經將常出現我們需要敬畏神的主題 ( 令參見第五節 ) 。   2.   第十五、十六節說 : 「 看哪，耶和華必在火中降臨；他的車輦像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰； ( 第十五節 ) 因為耶和華在一切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判；被耶和華所殺的必多。 ( 第十六節 ) 」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，依照舊約的描述，神的出現伴隨著風與火 ( 參見第十五節 ) 。再者，火也是神施行懲罰的...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/188031959  -- [ 前言 ]   話說 Creed 是知名的高檔沙龍香氛品牌 於 1760 年創立於英國倫敦 是英國第二古老的香水品牌 也是一家包括英國皇室在內的皇家御用香氛品牌 在 1854 年在法國歐珍妮皇后的要求鼓勵下 將總部搬遷到法國巴黎 目前已經傳承到第六代 Creed 最有名的香水大概就是有總統香別稱的阿文圖斯 據說為美國前總統柯林頓所愛用   小弟前不久在逛香市的時候 看到有香友出售 Creed 的皇者之香 這支香水小弟以前在席哈諾 (Cyrano) 門市有試聞過 當時應該覺得還不錯 不過沒有好到願意花那麼多錢入手 而前幾天 小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下他們就強烈建議小弟買香友所出售的皇者之香 小弟想想 根據小弟的印象 這支香水的香氣不錯 香友出售的價錢也不錯 就接受米迦勒奠下他們的建議跟香友買這支香水了 香友的效率很高 我周一 (20260406) 晚上匯款 他當晚就寄出 我前天 (20260408 周三 ) 就收到 成為我第七十二隻的沙龍香 ( 含商業香品牌的高訂香 ) 香水 覺得皇者之風是支很不錯的好香 以下是小弟對皇者之封簡單的試香心得   [ 本文 -Creed 皇者之風的簡介及試香心得 ]   話說這支香水之所以取皇者之風這個簡明大氣的名字不是沒有道理的 根據官網的說明 皇者之風原本是替沙烏地阿拉伯沙特國王量身訂做的香水 所以稱之為皇者之風是很貼切的 當然 我們可能會有個問題是 這款香水原本既然是替沙特國王量身訂做的香水 那為什麼後來會面向廣大香友發售呢 ? 這我們就不得而知了 !   在介紹這支香水的香氣之前 我們先介紹一下這瓶香水的外型 這瓶香水外型通體金黃色 就是皇家的氣派顏色 瓶蓋上刻印著 Creed 大氣的三羽皇冠品牌標誌 說到金黃色 根據史賓格勒在西方的沒落乙書中提到歷史的色彩學 阿拉伯文化以金色為尚 這是自然中沒有的顏色 代表神秘與教條等語 ( 參見...

本文之原出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/187965964  -- 各位格友平安，   格主今天 (20260407 周二 ) 的研經進度是以賽亞書第六十一章 ( 主悅納之年 ) 以及摩爾門經的阿爾瑪書第一章 由於領受到守護天使的引領 今天不寫以賽亞書的心得 而先寫 ( 摩爾門經 ) 阿爾瑪書第一章的心得 讀了這一章經文之後 小弟有幾點小小的心得   1.     這一卷書的背景是，之前尼腓人的最後一任國王是摩賽亞，其後則不再立王，而是由法官來統治。尼腓人的第一任首席法官就是先知阿爾瑪的兒子 ( 小 ) 阿爾瑪，他同時也是教會的大祭司。值得一提的是，以色列人是先由法官 ( 士師， judges) 統治，其後由國王統治 ( 以色列人的第一任國王是掃羅 ) ；而尼腓人則是先由國王統治，再改由法官統治。   2.     第三節提到，有個叫尼賀的人極力反對教會，並向人們宣稱，每個教師和祭司都鷹成為有名望的人，他們應由人民供養，不應親手工作等噢 ( 這個教導違反尼腓人教會的教導 ) 。這節經文讓人想起使徒保羅在傳福音建立教會之餘，也親手做工，不使自己成為他牧養的基督徒的負擔。當然，根據耶穌基督及摩西的教導，做工的得工價是應當的，也就是說傳福音的人從被傳福音的人那裏得到財物的供應是應當的，亦應注意。   3.     第四節說 : 尼賀又向人民做證說 : 「到末日全人類都必得救，他們不必害怕也不用顫抖」。這個教導也違反尼腓人教會的教導，在現代的基督教會，這被稱為「普救說」，是少數說。   以上一點鹽菁心得跟大家分享 !   祝各位格友平安健康 周二愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！   巴拿巴 +_+ 20260407( 二 )6:00 PM( 台北 DELL 電腦時間 )(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)   文 :Barnabas Yu/ 余...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/187960039  -- [ 謹以本文再度慶賀昨天 (20260405 周日 ) 的復活節 !]   [ 前言的前言 ]   話說小弟最近比較常寫單天的日記以及逛街記事 先是一月初寫了一篇 然後 20260207( 週六 ) 寫了一篇該日前一天 (20260206 周五 ) 下午的日記 ( 該文標題為 : [20260 ２０６周五日記 ] 充實的下午－以香水、紅包袋及ＥＡ開幕酒會為重心！ 可參考 : https://blog.udn.com/barnabas/186404696 ) 接著 小弟 20260209( 周一 ) 又寫了前一天的日記 ( 標題為 :[20260208 周日 ] 充實的一天 ( 以造訪 101 教會、台北 101 、 GV 及鐵獅東尼為重心 )! 網址為 : https://blog.udn.com/barnabas/186429669 ) 然後小弟 20260210( 週二 ) 又過了充實愉快的一天 所以次日又寫了一篇逛街記事 ( 該文標題為 : [20260210 周二 / 時尚 ] 復興 Sogo 逛街記 ( 以 FM 、 MFK 、以及 Aveda 為重心 )! 網址為 : https://blog.udn.com/barnabas/186437789 ) 其後 小弟 20260220( 週五 ) 又寫了前一天的逛街記事 ( 該文標題為 :[20260219 周四 / 時尚 ] 台北 101 逛街記 - 以雨傘購買為重心 ! 網址為 : https://blog.udn.com/barnabas/186528014 ) 最後 小弟 20260228( 周六 ) 又寫了前一天的逛街記事 接下來倒是一個多月都沒寫新的單日記事   由於小弟上一篇部落格的文章是前天 (20260404 周六 ) 發表的 [ 時尚 ] 2026 年 4 月份之香水 / 香氛絮語 今天最好發表一篇新的文章 小弟原本是考慮發表一篇研經心得或是一篇香水入手心得 不過今晚稍早 小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/187859275  -- [ 謹以本文慶祝並紀念後天的兒童節 (20260404 周六 ) 及大後天的清明節 (20260405 周日 )]   各位格友平安，   格主今天 (20260402 周四 ) 的研經進度是以賽亞書第五十六章 ( 「其他民族將蒙拯救」及「神對惡人的指責」 ) 本章只有十二節 算是長度偏短的一章經文 再加上時間等限制 所以這篇鹽菁心得的內容不多 請各位格友擔待 !   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 未使用任何研經工具 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具 ( 但經文是由信望愛的網站剪貼過來的 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         1.   第一、二節說 : 「 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。 ( 第一節 ) 謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡；如此行、如此持守的人便為有福。 ( 第二節 ) 」從這兩節經文中我們至少可以看見幾件事情。第一，神非常的看中公平 (justice) 與公義 (righteousness) 。第二，神的就恩 (salvation) 從某個角度來看是未來式，並且在神帶來就恩的時候，同時也會帶來最終的工藝的實現。第三，神很看中守安息日 ( 詳後 ) ，也禁止他的選民行惡。   2.   第三至五節說 : 「 與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。 ( 第三節 ) 因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監， ( 第四節 ) 我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。 ( 第五節 ) 」這三節至少有三件事情值得一提。首先，由第四節看出神非常看重三件事情，分別是守安息日、行神所喜悅的事...