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[佛法] 經王法華經之簡介(8)-第六章「一味法雨」(第五品「藥草喻品」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/186249577  -- 各位格友平安,   格主今天 (20260204 周三 ) 還沒有研經的時候 小弟的守護天使叫小弟不要研讀例行的鹽菁進度 而是叫小弟直接繼續讀經王法華經第六章「一味法雨」 ( 第五品「藥草喻品」 ) 並寫該章的讀書心得 機於小弟與守護天使的深厚交情與信賴關係 小弟也就照辦了 經王法華經第六章的簡單筆記如後 :   [ 第六章「一味法雨」 ( 第五品「藥草喻品」的前言 ]   古代印度的醫藥取自草葉與植物 而法華經第五品的品名藥草喻品就是指出這件事實 此品舉出佛陀運用善巧方便的另一個粒子 他對迦葉描述自己如何透視眾生的內心 並根據其結果給予最適當、善巧的教導 就如同良醫針對每個人的病症開出正確的藥方 ( 第七十四頁 )   [ 在適當的時機,善巧說法 ]   佛法的教化力量 完全在於法師對於聽法者心理的了解與認識 說法永遠必須在兩方面做到恰到好處 : 必須完全符合佛法的精神,同時也必須完全因應說法的時機 若只符合教法而不符合聽眾的需要 這樣的說法就是不好、不適當的 ( 第七十四、七十五頁 )   法師對於聽眾心理的洞悉來自深官學生的情況 - 觀察學生,注意傾聽他們說話,以便理解它們 有責大家都很熟悉的故事 有位中國禪師被學生問到狗是否有佛性十 他說有 但另一個學生問同樣問題時 他卻說沒有 之所以如此 可能是該答案對該學生最有益或能協助其作出更深的觀察 對某些學生 我們必須輕聲細語 對其他學生可能卻得大吼 對不同學生以不同的方法 這跟個人的偏好無關 只是反映出老師對每個學生特殊情況的洞察 ( 第七十五至七十六頁 )   [ 佛陀教法,如一味與 ]   佛陀在這一品中所用的粒子式藥草 沒有兩種植物完全相同 眾生也是如此 雖然植物種類很多 但每種職務都能依照自己的需求及能力從雨水中充分獲益   偈頌將佛法描述為一味 就如雨水 他...

[研經心得] 尼腓二書第十五章(「葡萄園之歌」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/186169144  -- 各位格友平安,   格主今天 (20260201 周日 ) 的研經進度是使徒行傳第二十七章 ( 四十四節 ) 以及摩爾門經的尼腓二書第十五章 ( 「葡萄園之歌」,比照以賽亞書第五張,三十節 ) 由於領受到聖靈及守護天使的引領 今天不寫使徒行傳的心得 而先寫尼腓二書第十五章的心得 讀了這一章經文之後 小弟有幾點小小的心得   1.     本章予以賽亞書第五章極為相似,幾乎一模一樣,所以讀者如果是基督徒,可以直接讀以賽亞書第五張。   2.     第一、二節說神 ( 我所深愛者 ) 在肥沃的山崗上有一座葡萄園。他圍起籬笆,揀去石頭,栽種上等的葡萄樹,在其中蓋了一座樓,又造了酒榨;他指望結葡萄,反倒結了野葡萄。第七節提供了這個預言的解讀 : 萬軍之主的葡萄園就是以色列家,猶大的人就是他所喜愛的植物;他指望的是公平,卻有暴虐;指望的是公義,卻有冤生。由此可見對神來說,公平與公益的重要 !( 令參見第十六節 : 唯有萬鈞之主,因公正而崇高,神聖之神,因公益而神聖。 ) 這裡所說的葡萄,根據小弟的推斷,是指公平與公義的民族;而野葡萄則是指充滿了暴虐與冤聲的以色列民。   3.     第十三節前段說我的人民因無知被擄去。由此可知屬靈的知識的重要。   4.     地十九節說 : 他們說 : 任他急速行,趕快成就他的作為,使我們看看;任以色列勝者所謀劃的鄰近並成就,使我們知道。這節的意思是,墮落的以色列民不相信神 ( 透過先知 ) 所說的話,要等到神真正審判或是彌賽亞出現才相信神的話 !   5.     第二十六節說 : 他必向遠方的民族豎立大旗,向大地各端的人發嘶聲。第三十節說 : 那日他們要向他們吼叫,像大海怒吼;他們若望地,只見黑暗慘愁;光明在天空變為昏暗。二十六到三十節的意思是,神以遠方的民族作為懲罰以色列民的工具。第三十節一開始的兩個他們,第一個他們是指外邦民族,第二個它們...

[20260130周五日記兼食記] 2026年美僑協會尾牙記事!

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/186089863  -- [ 前言 ]   話說小弟已經很久沒有寫食記跟尾牙記事了 根據小弟剛才稍微查閱一下檔案 上一篇食記 如果不計算茶藝館的記事的話 那麼上一篇食記已經是去年 (2025) 年一月十八日 ( 周六 ) 所寫的前一天的 Sea to Sky 海鮮餐廳食記 那篇文章同樣是一篇尾牙記事 ( 請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/181685772 )   話說昨天 (20260130 周五 ) 下午五點多家父跟我出門去美僑協會參加我一位學長的事務所的尾牙 這位學長是一家中型法律事務所的創辦人兼所長 家父是他的博士論文指導教授 ( 之一 ) 過去十年來 我們有一些案子合作 學長近十年來也幾乎每年都會邀請我們去參加他們事務所的尾牙 今年的尾牙在美僑協會(American Club Taipei )舉辦 這個地點不太方便 ( 不過食物很好吃,詳後 ) 去的時後我們是捷運轉公車 ( 詳略 ) 回程的時候 學長事務所的同仁送我們下來 並請美僑協會的櫃台幫我們叫了一台計程車 我們就很快地回到家   [ 本文 : 食記及尾牙記事 ]   昨天的尾牙基本上還蠻愉快的 我旁邊坐了一位小我十幾屆的學弟 他已經結婚幾年了 有位可愛的小孩 然後有 Morgan Stanley 董事長的女兒代替她父親出席並帶來一件特別的抽獎禮物 ( 愛馬仕跟 Apple 合作推出的 Apple Watch) 還有澳洲昆士蘭州的代表出席 她是一位年輕美貌氣質優雅的女生 還即席演奏了一首優美的鋼琴曲子 另外我大學的老師 ( 也是理律法律事務所以前的大老闆之一 ) 徐教授的夫人穿了一襲很像孔雀般艷麗的禮服 令人印象深刻 !   另外一件特別值得一提的事情是 昨天學長事務所尾牙的穿著主題是西洋電影之夜 學長是打扮成教父中的主角 兩位主持人則是打扮成美女與野獸的野獸跟茉莉公主 ( 雖然男主持人還蠻帥的,不像野獸;女主持人相當漂亮,倒是蠻像公主的 XD...

[馨香入手兼公告] 香水收藏五度達標感言及JM鼠尾草與海鹽香水簡介!

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/185934528  -- 各位格友平安 !   在本篇隨筆文章中 小弟想跟大家分享兩件事情 第一件事情是小弟的香水收藏終於五度達標了 ! 也就是小弟昨天 (20260127 周二 ) 中午取回第六十六支沙龍香 ( 含高訂香水 ) ( 詳後 ) 第二件事情則是簡單的介紹一下小弟昨天取回的沙龍香 Jo Malone 的鼠尾草與海鹽香水 (Wood Sage & Sea Salt)   [ 香水收藏第五度達標的感言 ]   ( 前略 ) 根據小弟的守護天使對外代表米迦勒首席天使長殿下他們的指引 小弟在大婚之前有必要累積收藏七個沙龍香品牌作為愛鄉品牌 其中最好是五個沙龍香品牌以及兩個商業香品牌的高訂香水系列 總共要有七個沙龍香品牌 而如同小弟的衣飾愛牌依樣 要列入愛牌原則上必須有三件商品 因此小弟就必須有七個沙龍香愛牌 ( 含商業香品牌的高訂香水,後同 ) 美個品牌至少要收集三芝鄉水 也就是至少要收及二十一支沙龍香水   因此 小弟香水收藏的第一個目標是七個沙龍香品牌各有三支香水 這個目標在小弟去年十月二十四日 ( 周五,小弟的受洗二十六周年紀念日 ) 買進嬌蘭藝術沙龍的南靖飛行時完成 第二個目標則是七個沙龍香愛香品牌總共要收集三十七支香水 這個目標何時達成有點爭議 因為小弟那七個沙龍香艾香品牌的香水中有兩支有點不完美 如果都算一支的話 那南靖飛行就是我七個沙龍香品牌的第三十七支香水 我的第一個香水收藏目標跟第二個香水目標同時在我的受洗紀念日達成 就此 小弟的守護天使米迦勒首席天使長奠下他們一開始討論的結果認為 小弟那兩隻不太完美的香水各蒜瓣之 因此就是小弟在今年十月二十九日 ( 周三,重陽節 ) 買回家的 GS 成為小弟七大沙龍香愛香品牌的第三十七支愛鄉 不過幾天前 米迦勒殿下他們經過仔細地討論 認為小弟那兩隻好像不太完美的香水其實可以各算一支 因此 小弟七大沙龍香愛香品牌的第三十七支愛鄉還是嬌蘭的南靖飛行 也就是說小弟在去年的受洗第二十六周年時同時達到香水收藏的...

[佛法] 經王法華經之簡介(7)-第五章「窮困的兒子」(第四品「信解品」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/185878563  -- 各位格友平安,   格主今天 (20260127 周二 ) 的研經進度是使徒行傳第二十二章以及摩爾門經的尼腓二書第十章 原本是考慮寫從中選一樣寫研經心得的 不過小弟的守護天使叫小弟不要寫上述經文的鹽菁心得 而是叫小弟繼續讀寫經王法華經的讀書心得 也就是小弟今天晚上研讀 ( 重讀 ) 的經王法華經第五章「窮困的兒子」 ( 第四品「信解品」 ) 經王法華經第四章的簡單筆記如後 :   [ 第五章「窮困的兒子」 ( 第四品「信解品」 ) 的前言 ]   在這一品中 說故事的並非佛陀 而是他的四位弟子 : 須菩提、摩訶迦但延、摩訶迦葉、摩訶目腱連 他們對佛陀說 他們屬於聲聞乘 原本以為已經正德涅槃 沒有其他的任務需要完成 現在佛陀打開他們的眼界 讓他們獲得菩薩源源不絕的活力 為了表達對佛陀的感激 他們希望對法會的大眾說一個譬喻 也就是本章的窮子玉 ( 第六十六頁 )   [ 富商善巧方便,建立窮子的自信 ]   從前有個仁 年紀輕輕就離家出走 在外流浪了五十年 窮困潦倒 有一天他回到故鄉 此時他的父親早已經商致富成為大豪商 有一天窮困的兒子來到富商的豪宅想找工作出賣勞力 但看到豪宅的奢華 窮子自問像我這樣的人在這種豪華的宮殿理事不受歡迎的 於是他就離開了   當他站在富商的豪宅門口 富商立刻認出她是自己的兒子 她性分地命令僕人去追回站在門口的那個仁 窮子非常害怕,說我沒有做錯什麼事,為什你要抓我 可是僕人為了達成主人的指示 所以強拉瓊子回到富商的宅第 窮子心想完了,我抓起來,他們會把我處死 就昏倒在地   此時富商父親看到自己所犯的錯 雖然他的所作所為是出於父愛 但他知道帶回孩子的這種方式過於強勢 所以有時即使深愛某人 我們也得謹慎 別讓自己強烈的情感嚇壞了所愛的對象 或讓對方無法消受 因此窮子醒來時 富商並未解釋說他是他的父親或是表白他對兒子的愛 而是說...