巴拿巴的神學、法學及文藝世界(文學、歌劇、古典音樂、時尚)

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181430454  -- [ 前言 ]   話說小弟上一篇寫的單天日記是 20241026( 週六 ) 所寫的該天的日記 距今約五周 今天 (20241130 周六 ) 小弟考慮撰寫的部落格文章候選人本來有幾個的 ( 詳略 ) 不過在跟小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下 ( 以下簡稱「米迦勒殿下」 ) 討論之後 決定寫一篇昨天的日記   昨天小弟度過非常充實的一天 早上步道七點鐘就起床 其後也沒有回床上補眠 一直到凌晨約兩點才上床就寢 不過考慮到保密或避免瑣碎等等因素 所以也不是昨天做的事情都會寫到本篇日記裡 這是要先跟各位格友們報告的   [ 對統一發票 ]   話說統一發票已經開獎好幾天 小弟昨天終於抽出時間對統一發票 雖然對了很多發票 可是還是一張都沒中 即使有好幾張都只差一個數字 殊為可惜 !   [ 研經 ( 約書亞記第五章 )]   話說小弟昨天上午的研經進度是約書亞記第五章 主題是續耶利哥城坍塌 裡面很有趣的是以色列大能的勇士跟祭司連續七天環繞耶利哥城 第七天吹號跟大聲呼喊之後 耶利哥城就奇蹟式地坍塌了 這也是神大的介入 !   [ 薩利亞午餐 ]   話說小弟昨天跟家父在薩利亞餐廳共進午餐 享用商業午餐 他們的商業午餐的主菜有四個選項 除了主菜之外還包含無限暢飲的飲料吧 我覺得鰻划算的 這也是為什麼我們近期還蠻常在平日到薩利亞享用他們的商業午餐的原因   昨天我選擇的是臘腸麵 我覺得鰻好吃的 甜點我吃的是義式首座巧克力布丁 也不錯吃 !   [ 專家意見事 ]   話說家父跟小弟過去幾個月協助一位學長的事務所處理一件專家意見的事情 前前後後拖了好幾個月 昨天終於正式把簽完名的意見完成並交給學長的事務所 也可以舒一口大氣了 !   [BV 及信義微風看 / 買香水 ]   話說聖誕佳節將近再加...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181417591  -- 各位格友平安，                格主今天 (20241128 周四 ) 的研經進度是 約書亞記第五章 ( 「在吉甲行割禮」及「耶利哥城塌陷」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 只閱讀了尋道本聖經及 CNV 研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第二節說 : 「 那時，耶和華吩咐約書亞說：『你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。』」。第五潔說 : 「因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。 」。第八節說 : 「國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。」關於這幾節關於割禮的精竭，至少有幾件事情值得一提。首先，耶和華上帝為什麼要吩咐約書亞第二次給以色列人行割禮呢 ? 答案在第五節，因為出埃及的以色列男丁都有行割禮，可是在曠野路上新生的以色列男丁沒有行割禮，這違反耶和華上帝跟亞伯拉罕所立的約，所以這些新生代的男丁再進嘉南地前必須補行割禮。第二，為什麼 出埃及的以色列男丁都有受割 哩，反而是出埃及之後新生的以色列男丁沒有受割禮呢 ? 綜合解經家門的意見，出埃及的以色列男丁都有受割禮可能是因為他們在埃及地是要保持一個與埃及人不同的記號，至於出埃及後新生的男丁為什麼不行割禮呢 ? 一個可能是他們不再室埃及的奴僕，不需要保持一個獨特的記號；也或許是因為他們在曠野中漂流，覺得自己已經被耶和華上帝所遺棄，所以不在行割禮這個與神力約的記號。最後，這個行割禮的時機也很微妙，是在以色列人要攻打耶利哥城之前。要知道行割禮這種手術是有恢復期的，而以色列人敢在這種時機行割禮，某程度上也表現出他們對耶和華上帝...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181404142  -- 各位格友平安，                格主今天 (20241126 周二 ) 的研經進度是 約書亞記第三章 ( 「過約旦河」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 只閱讀了尋道本聖經及 CNV 研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第五節說 : 「 約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」」。這裡的「自潔」根據解經家的看法，就是「分別為聖」 (consecretate oneself) 的意思。其具體內容包括以肥皂及清水洗滌身體，以極盡界房市。   2.   第六節說 : 「約書亞又吩咐祭司說：『你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。』於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。」由本潔可知，約書亞雖然是以色列人的政治領袖，但是如同摩西依樣，他對屬於宗教系統的祭司似乎也有某程度的指揮命令權，祥餐下一截。   3.   第七節說 : 「耶和華對約書亞說：『從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。』」由本節來看，耶和華上帝似乎讓約書亞同時成為以色列人的政治及宗教領袖，不過身命記第三十四章值得一提 ( 「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。」 ) 。   4.   第十至十一節說 : 「約書亞說：『看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生　神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』」這兩節值得一...

  本文支援出處請參考:https://blog.udn.com/barnabas/181398194   -- 餐廳名稱：「 Toasteria Cafe 」地中海廚房 ( 永康店 ) 消費時間： 2024 年 11 月 24 日 ( 周日 ) 地址： 台北市大安區信義路二段 200 號 電話： 02—2321-0073 每人平均價位： $450-$1200                  [ 前言 ]   話說家姊前一兩周傳訊過來說他跟家姊夫昨天 (20241124 周日 ) 晚上要回家來吃飯 我就問他們想吃哪家餐廳 ? 它們說讓我們選就好 我就想到一位主內好友曾經數次推薦信義路上的 Toasteria Café 而且我也經過這家餐廳兼酒吧很多次 在外面觀望過很多次 卻從來沒入內光顧過 想想我就問他們要不要試試這一家餐廳 他們說 OK 我就在網路上定位   [Toasteria Cafe 食後感之本文 ]   昨晚家父、家姊、家姊夫跟小弟一路快步走到 Toasteria Cafe 我定的位置是訂五點半 我們大約提前三分鐘抵達 看裡面一樓幾乎視座無虛席 門口還有兩群人 ( 其中還有一隻還是兩隻可愛的狗狗 XD)   門口一位親切的女性接待員在核對我的訂位資料後 說原本替我們安排在四樓 不過看家父有相當的年紀上下四樓可能有點辛苦 所以她就把一樓最後一張四人桌安排給我們 相當貼心 XD   他們上的菜單有兩種 分別是 party menu( 又可分成四人份跟兩人份 ) 以及單點的菜單 ( 單點的菜單是嫂馬上網看， party menu 才有實體菜單 ) 我們研究了一下菜單 決定點四人份的 party menu 這份菜單的價格好像是 3980 另加一成的服務費   四人份的 party menu 可以分成 : 開胃小菜 ( 西班牙小菜 ) 兩份 (...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181388592  -- [ 前言 ]   話說小弟上一篇 UDN 部落格文章是前天 (20241121 周四 ) 發表 根據小弟的自我期許 希望小弟至少每兩天可以發表一篇新的部落格文章 所以今天應該要發表一篇文章 本來小弟是在考慮要不要發表一篇「神學的故事」第十二章的心得 或是陸劇「完美先生和差不多小姐」的心得 可是今晚剩下可使用的時間太短 所以在跟小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下他們商量後 決定寫一篇昨天的逛街買傘記 由於昨天買傘時逛的地方太少就下手買傘 所以在逛街買傘記中加上一個「簡」字 ! 這一段式前言中的前沿 「逛街買傘簡記」的真正前言從下一段開始 XD   話說小弟對衣服的穿搭是很講究的 這份講究不只包括一班的衣飾及包包 也包括一班人比較會忽略的雨傘 以前小弟用的傘幾乎都是法國某著名設計師的雨傘 他們的雨傘據說是終身保固 壞了可以送到法國免費維修的 !   可惜這個品牌前幾年把成衣系列全部停掉 只剩下高級訂製服的系列 台灣的代理商當然也只能停止代理 所以我買他們家的雨傘就算漸漸出現小破損 也只能將就使用 幸好小弟當年買了他們家蠻多把的雨傘 所以一直到近期都還有他們家的雨傘可以使用   最近一兩周不知道是什麼原因 我手邊他們家最後兩把還勉強可以使用的短散就在一兩天之內通通壞掉 一把式雨傘柄完全脫落 另一把則是某些關鍵部位裂開 完全撐不開 雖然小弟還有長傘可以使用 但是小弟比較偏好使用短傘 所以前幾天就開始準備要逛街買新的短傘   [20241122( 週五 ) 逛街買傘簡記之本文 ]   昨天晚上小弟出門逛街其實有兩個目的的 第一是到某飾品愛牌取回送修的飾品 第二則是逛街買一把新的設計師品牌短傘   小弟出門前腦筋中有一些候選品牌 都是以前曾經看過有性價比不錯的短傘的品牌 第一個品牌是英國設計師 VW 我印象中在我去拿飾品的那家購物中心就有專櫃 可是我昨天晚上詢問該購物中心服務台的...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181372234  -- 各位格友平安，                格主今天 (20241121 周四 ) 的研經進度是 民數記第三十五章 ( 「給利未人的城邑」及「逃城」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 只閱讀了尋道本聖經及 CNV 研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一至三節說 : 「 耶和華在摩押平原 ─ 約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說： ( 第一節 ) 「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。 ( 第二節 ) 這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。 ( 第三節 ) 」。這三節最令人有疑問的一點是，在摩西五經的其他地方不適明確的說利未人在以色列不能有 ( 土地 ) 產業，因為 耶和華上帝就是他們的產業 ( 參見第十八章 ) ，可是這裡怎麼 耶和華上帝又要摩西吩咐以色列人把一些城邑給利未人居住跟目養他們的牲畜呢 ? 就此問題，小弟今天所查閱的兩本研讀本聖經都沒有提供解答。根據小弟的愚見，可能的解釋是以色列其他十二支派擁有土地的所有權，但是他們分給利未人的城邑利未人只有「使用權」 ( 只能「居住」、牧養牲畜跟安放財物 ) 而沒有所有權。此外，以色列其他支派的產業都是連成一氣的土地，但是利未人居住的城邑則是分散在以色列個支派中。   2.   第六節說 : 「你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裡。此外還要給他們四十二座城。 」第九到十四節說 : 「耶和華曉諭摩西說： ( 第九節 ) 「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181358554  -- 各位格友平安，                格主今天 (20241119 周二 ) 的研經進度是 民數記第三十三章 ( 「以色列人的行程」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 只閱讀了尋到本聖經、 CNV 研讀本聖經以及海天書樓版啟島本聖經這三本中文的研讀本聖經 沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一至二節說 : 「 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程（或譯：站口；下同）記在下面。 ( 第一節 ) 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣： ( 第二節 ) 」。從這兩節經文，我們可以發現以色列人跟華人依樣是非常重視歷史的民族，所以就像中國歷朝歷代都有史觀的設置，每個朝代也會編修錢潮的官定版史冊，摩西這裡也遵照耶和華上帝的吩咐把出埃及入迦南地的路程都鉅細靡遺的記錄下來。為什麼這樣呢 ? 有解荊家指出可能是因為耶和華上帝希望藉此讓以色列人的後代子孫都能記住 神隊他們祖先出埃及入迦南地的豐富供應 ( 包括給牲畜的水草及給以色列百姓的食物 ) 。   2.   第三、四節說 : 「正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。 ( 第三節 ) 那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。 ( 第四節 ) 」從第四節所說「耶和華也敗壞他們的神」我們可以知道除了以色列的耶和華上帝之外，其他異族異國也是有神明的，只是這些異國一族的神明比不上以色列的讀一真神而已。此外，我們也可以得知在人間的戰爭之外，還有屬於靈界的神戰，而靈界的神戰可能是決定人間藉戰爭或是...