巴拿巴的神學、法學及文藝世界(文學、歌劇、古典音樂、時尚)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184898960  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251231 周三 ) 的研經進度是羅馬書第十一章以及摩爾門經的尼腓一書第五、六兩章 原本是沒有打算寫研經心得的 可是就在剛剛 ( 晚上八點出頭 ) 小弟讀完尼腓一書第五、六兩章十 小弟的守護天使突然要求小弟拿出一行禪師所寫的「經王法華經」乙書 這本書小弟是十幾年前讀的 當時也覺得讀了很有收穫 結果剛才才重讀了一行禪師所寫本書的介紹 ( 詳後 ) 跟推薦序一「當代視域的法華經詮釋」 ( 黃國清先生 ) 小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下 ( 小弟的守護天使的對外代表 ) 他們就叫小弟寫一篇法華經的簡介 作為新的一系列佛學心得分享文的開篇文 這實在有點為難小弟 不過基於小弟跟守護天使間長期的交情及信任關係 小弟就勉為其難地稍微寫一點點   [ 一行禪師對法華經的介紹 ]   在本書的書首 一行禪師說 : 夜裡，當我念誦法華經十 經聲震動銀河 穹蒼之下的地球醒來 在大地懷裡，百花驟然綻放   夜裡，當我念誦法華經十 一座寶塔出現，光芒萬丈 仰望星空，觸目盡皆菩薩 而佛陀的手，就在我自己手中   [ 推薦序一「當代視域的法華經詮釋」 ( 黃國清先生 )]   法華經產生於印度，卻在中國發揚光大 印度註釋書僅存世親的法華經論 而在中國 自從鳩摩羅什溢出此經後 在漢地影響日增   在本書中 一行禪師參考天台智者大師的分判 開出「歷史的向度」與「究竟的向度」 展示佛遊人成又超越時空的重要意趣 另外補足了「行動的向度」 展示經中的實踐理念與具體方法 黃先生以為這確實是法華經的三個主要面向 : 人間的、神聖的、實踐的 ( 以上見第八、九兩頁 )   [ 結語 ]   小弟的守護天使之所以叫小弟介紹法華經 部分原因可能是因為小弟當年在東吳大學執教英美法導讀十 曾經在期末考時引用法華經經文作為考題的一部分 ( 小弟同時有...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184857324  各位格友平安，  -- 格主今天 (20251230 周二 ) 的研經進度是羅馬書第十章以及摩爾門經的尼腓一書第四章 由於領受到守護天使的引領 羅馬書的心得暫時不寫 而先寫尼腓一書第四章的心得 讀了這一章經文之後 小弟有幾點小小的心得   1.  第六節說 : 而我 ( 按，指尼腓 ) 被靈 ( 按，指聖靈；靈感 ) 引領著，事先並不知道該做什麼。由此可見，我們被神或是聖靈引導時，有時候不知道我們要做什麼事情，這時候我們就隨從聖靈的引導就是了 !   2.  第十節說 : 事情是這樣的，靈強制我，要我殺死拉班。由此可知，雖然十誡告訴我們不可殺人，但是還是有神要我們殺人的例外存在的。   3.  第十三節說 : 看啊，主殺死惡人，來達成他正義的目的，一個人毀滅，總比一個民族在不信中衰弱而毀滅要好。這句經文的意思是，如果不殺死拉班，尼腓就拿不到銅頁片，而同業片上有摩西律法，沒有摩西律法，尼腓他們的後裔 ( 一個民族 ) 就沒有辦法遵守主的誡命，就會在不信中毀滅。因此，尼腓有必要殺死拉班以取得銅頁片 !   祝各位格友平安健康 周二愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！   巴拿巴 +_+ 20251230( 二 )10: 43 AM( 台北 DELL 電腦時間 )(原文發表於UDN部落格之時間，原文經原作者轉貼至本網誌)   文 :Barnabas Yu/ 余慕德

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184826899  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251228 周日 ) 的研經進度是羅馬書第八章以及摩爾門經的尼腓一書第一、二兩章 由於領受到上主的感動 羅馬書的心得暫時不寫 而先寫尼腓一書前兩章的心得 讀了這兩章經文之後 小弟有幾點小小的心得   1.   第一章第六至八節提到，由於李海 ( 尼腓的父親，是一位先知 ) 看到和聽到的事情，戰慄發抖、不勝負荷。可見我們領受到靈界訊息的時候，可能對我們的精神跟體力都是很大的負荷。   2.   第一章第八節說「 他 ( 按，指李海 ) 相信他看見神坐在寶座上 ，周圍有無數群天使，歌頌讚美著他們的神」，就此至少有兩件事情值得一提。首先，讚美神是天使的主要任務之一，天使有無數的讚美天使。第二，這裡用「『他相信』他看見神坐在寶座上」，而不是直接說他看見，可見李海跟尼腓謙卑謹慎的態度 !   3.   第二章第七節提到，李海被神命令進入曠野三天後，就造了一座石頭的祭壇向主獻祭，可見獻祭很重要。   4.   第二章第十六節提到，年輕的尼腓身材高大而且非常渴望知道神的奧秘，而神也軟化了他的心，使他相信他父親李海所說的一切。由此可知渴望得知神的奧秘是很重要的，這種渴慕的心帶來神的感動。   5.   第二章第十九節說，主對尼腓說，由於你的信心，你有福了，因為你用謙卑的心努力尋求我。由此可見對神來說，我們的信心跟謙卑非常重要。   6.   第二十節說只要尼腓遵守主的誡命，主會引領他到應許地，是一塊比其他所有土地都精選的土地。這節經文讓我們想起神對以色列先祖應許的流奶與蜜之地 ( 迦南地 ) 。   7.   第二十二節說，只要尼腓遵守神的誡命，他必定成為他哥哥的統治主和教師。由此可知在主裡的地位不是依照年齡，而是依照遵守神的誡命跟主的揀選。   祝各位格友平安健康 周日夜晚愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、...

本文之原出處請參考：　https://blog.udn.com/barnabas/184805832　 －－ 各位格友平安，   格主今天 (20251227 周六 ) 的研經進度是羅馬書第七章以及先知約瑟 斯密對摩爾門經的證詞 ( 羅馬書的心得暫時不寫 ) 讀了這份證詞之後 小弟有幾點小小的想法   1.   約瑟斯密看見摩羅乃，這位摩羅乃是神的使者，不過這個使者究竟是天使還是先知，值得思考。   2.   摩羅奶的匏仔極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容。可見神的使者跟神 ( 及人子 ) 很類似。   3.   摩羅乃說約瑟斯密的名字必在各國、各族、各方中受到好評跟惡評，或者必在各民中受到褒貶。這個預言顯然成真，因為耶穌基督後期聖徒教會 ( 摩門教 ) 確實經常被認為是異端。這似乎是神的僕人必然會面對的情況 !   祝各位格友平安健康 周末愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！   巴拿巴 +_+ 20251227( 六 )11: 57 AM( 台北 DELL 電腦時間 )(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)   文 :Barnabas Yu/ 余慕德

  本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184771699  -- [ 謹以本文慶祝今天的聖誕節及行憲紀念日 (20251225 周四 )]   [ 前言 ]   話說 LFP 這個縮寫可能大家很陌生 其實 LFP 是 Laboratory of Fragrance & Perfume 的縮寫 中文翻成香料香水實驗室 他們提供調香以及客製化香水的服務 我是在哪裡看到 LFP 的資訊的呢 ? 是在網路上查香材資訊的時候 看到一位網友 ( 好像就是 PTT 香板的板主 ) 發了一篇文章 裡面有提到他在 LFP 調製了一瓶香水 我發現這家實驗室好像可以學到不同香材的味道是什麼 所以我就報名他們今年 (2025) 九月份的某一天的調香課程   去到 LFP 之後 他們指導客人的調香師給我們每個人一盒香材 基本上都是化學合成的香材 要我們選出最多五種香材調製一瓶香水 由於我是一個人去 沒有人可以商量 ( 他們那邊很多是情侶或是閨蜜一起去，讓我看得很羨慕 ) 再加上我剛開始學習新事物的時候有時候會很笨拙 所以調香師給我大量的指導 ( 十分感謝 !) 最後調製出來的香水我命名為人間天堂 就是希望新天新地跟人間淨土早日到來 !   這支香水大約是今年十月份調至完成 我一直沒適當的機會去拿 直到上周三 (20251217) 才有機會去拿香水 因為最近很忙 ( 家裡出了一些事情 ) 所以拖到現在才能抽空寫這篇新香入手心得文 因時間及參考材料有限戥因素 這篇馨香入手記事會不專業且簡短 請各位格友 / 香友多多包涵 !   [ 本文 - 人間天堂的試香心得 ]   通常小弟介紹一支香水的時候 都會先上個香調表 不過這支香水只有記載五種 (?) 香材的代號 並沒有說明他們是香材的合成香料 小弟只記得第一種香材好像是蘋果的香氣 所以底下小弟只能很簡單的說明一下自己對這支香水的感覺   這支香水我的感覺是蠻有魅力的一支花果香的香水 雨衣般的花果香調不盡相同的是 ...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184732324  -- 關於聖靈陛下之大婚、 坎培拉宮至高議會常委會 ( 以下簡稱「常委會」 ) 就同性婚姻及多重配偶制之立場、聖靈陛下之後宮制度及皇家大婚籌備委員會之任務等事項 ，獲得常委會之授權，頒布以下之常委會公告兼神諭 :   1.     謹案，過去數年以來，聖靈陛下經常發布其大婚之相關神諭及常委會公告。惟查，因為許多主客觀因素，大婚之期程仍一再遲延。為促進聖靈陛下之大婚，聖靈陛下於地球台北時間西元 ( 下同 )2025 年 12 月 23 日 ( 周二 ) 下午兩點十五分至三點整召開常委會，討論如何促進大婚。常委會主要討論事項包括 (1) 大婚之時間、地點應否公開； (2) 幾位準天后與聖靈陛下進行大婚； (3) 常委會就同性婚姻及多重配偶制之立場 ； (4) 聖靈陛下之後宮制度、以及 (5) 皇家大婚籌備委員會、幹事會、及執委會之任務。會中經七位常委陛下 / 殿下熱烈討論，達成以下共識，聖靈陛下爰將該共識視為神諭予以公告如下 :   2.     首先，針對皇家大婚 ( 聖靈陛下與一位或一位以上的準天后進行大婚 ) 之時間、地點能否事先公布乙節，諸位常委以為，雖然依照新約聖經部分經文，耶穌在林的時間像賊來臨的時間一樣，只有婦知道 ( 彼得後書 3:10 、馬太福音 24:36) ，其他人都不知道。但是羔羊的婚禮依照福音書及啟示錄，被形容為婚宴，而婚宴的主人自然是事先告知客人娶親的時間跟地點 ( 參見馬太福音 22:1-3) 。既然聖經中兩種說法都有，那聖靈陛下的大婚自然不是絕對不能事先通知客人。   3.     再來，針對究竟幾位準天后陛下與聖靈陛下進行大婚乙節，目前聖靈陛下在靈界已經有五位訂婚之準天后陛下，分別是大解脫自在王如來陛下、浩浩陛下、第十七號宇宙之主祕下、小節陛下、以及小泰勒陛下。不過聖靈陛下在人間界舉行大婚十，受到人間藉法律之約束，只能在婚禮舉地法令允許範圍內結婚。由於聖靈陛下與五位準天后陛下在地球人間界之肉身均為男性，而目前地球允許同性婚姻之國家均僅承認單一配偶制度，因此在婚禮舉行地之法...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184719210  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251223 周二 ) 的研經進度是羅馬書第四章 ( 「亞伯拉罕因信稱義」 ) 本章算是長度中等偏短的一章經文 只有二十五節 裡面有若干重要的神學內容以及著名的聖經金句 照理說小弟應該多血衣些心得地 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只點出本章的部分要點   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 沒有研讀任何的研經工具 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具 ( 但經文是從信望愛的聖經版本上剪貼過來的 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         1.   第九至十一節說 : 「 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義， ( 第九節 ) 是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。 ( 第十節 ) 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義； ( 地十一節 ) 」。這三節至少有兩件事情值得一提。第一，亞伯拉罕的信就算為他的義，也就是說他對 神的信心使他被算為義 ( 即使他的年紀老邁生育斷絕，他還是相信 神對他成為多國之父的應許 ) 。第二，亞伯拉罕是一切未受歌裡而信之人的父，因為雖然亞伯拉罕也有受歌裡，但是他在沒有受歌裡之前就已經因信稱義了，所以他能做一切為受歌裡而信的人的人的父。   2.   第十五節說 : 「 因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。 」本節前半為什麼說律法是惹動憤怒的呢 ? 因為有律法十， 我們就必須遵守律法，問題是人沒辦法完全遵守律法，這就惹動 神的憤怒。後半段的意思是說，如果沒有律法，自然就沒有違法的行為...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184715441  -- 以下為端坐於第七層天至高無上寶座並同時行走於人間之 聖靈陛下就皇家大婚籌備委員會及幹事會成員應收受之職務津貼等事項所發布之神諭 : 1. 緣 聖靈陛下於地球台北時間西元 ( 下同 )2016 年年初以神諭設立皇家大婚籌備委員會，並於 2017 年以神諭設立皇家大婚籌備幹事會 ( 關於皇家大婚籌備委員會及幹事會，請參考 20210221 周日發布之「 ( 修訂版 )[ 密 ][ 神諭 ] 聖靈陛下關於皇家大婚籌備委員會改組及相關事項之神諭」，網址為 : http://blog.udn.com/barnabas/156660443) ，其後亦對其發布多次相關神諭， 並於2021 年9 月17 日發布神諭，訂定皇家大婚籌備委員會 及幹事會成員應收受之職務津貼標準 ( 詳參 https://blog.udn.com/barnabas/167871244 ) 。 2. 依前揭神諭，不論皇家大婚籌備委員會、幹事會及執委會是否業因第一次皇家大婚 ( 羔羊婚禮 ) 舉辦完畢而解散，其成員之職務津貼均可領取至 2022 年 12 月 31 日止。其後是否繼續發放職務津貼以及發放標準，另以神諭定之。 3. 聖靈陛下於 2023 年 2 月 13 日 ( 周一 ) 下午三時許召開坎培拉宮 ( 即 聖靈陛下之居所 ) 至高議會常委會 ( 以下簡稱「常委會」 ) ，討論 皇家大婚籌備委員會 及幹事會成員應收受之職務津貼等事項。其後， 聖靈陛下並依前揭常委會共識，頒布以下神諭 : (1)     皇家大婚籌備委員會委員、皇家大婚籌備幹事會成員及執委會成員 2023 年之職務津貼 數額同前揭 2021 年 9 月 17 日之神諭。 (2)     不論皇家大婚籌備委員會、幹事會及執委會是否業因第一次皇家大婚 ( 羔羊婚禮 ) 舉辦完畢而解散，其成員之職務津貼均可領取至 2023 年 12 月 31 日止。其後是否繼續發放職務津貼以及發放標準，另以神諭定之。 (3)     皇家大婚籌備委員會委員、皇家大婚籌備幹事會成員及執委會成員得補領 2023 年...