巴拿巴的神學、法學及文藝世界(文學、歌劇、古典音樂、時尚)

 本文之原出處請參考:https://blog.udn.com/barnabas/183559248  -- 各位格友平安，   格主今天 (20250918 周四 ) 的研經進度是約翰福音第六章 ( 「耶穌給五千人吃飽」、「耶穌在水面上行走」、「耶穌是生命的糧」及「許多門徒離開耶穌」 ) 本章有七十一節 算是相當長的一章經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了 CNV 研讀本聖經 在撰寫本研經心得時未參考任何研經工具書 ( 憶及連 CNV 研讀本聖經都沒有參考 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第十四、十五節說 : 「 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」 ( 地十四節 ) 耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。 ( 第十五節 ) 」這兩節至少有幾件事情值得一提。首先，地十四節提到的神蹟就是著名的五餅二魚的神蹟，也就是耶穌用五個大賣餅跟兩條魚餵飽五千人的神蹟。再來，第十四節後段所說的「那要到世間來的先知」，根據解經家的看法，應該是指身命季第十八張所提到將來那位權柄像摩西一樣的先知。最後，耶穌知道眾人要來強逼他做王，就獨自退到山上去，那是因為他這次道成肉身是做屬靈的王，而非政治上的王。   2.   第十九至二十一節說 : 「 門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。 ( 地十九節 ) 耶穌對他們說 : 「是我，不要怕 ! 」 ( 第二十節 ) 門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。 ( 第二十一節 ) 」這三節經文至少有兩件事情值得一提。首先，有解經家強調，不要將這個神蹟 ( 耶穌在海面上走 ) 跟對冠服因中耶穌平靜風雨海的神蹟混唯一談。此外，第二十一節說「船立時到了他們所要去的地方」，這裡用「立時」和解 ? 解經家有兩說，一說認為這也是一個神蹟 ( 立刻達到目...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183533106  -- 各位格友平安，   格主今天 (20250916 周二 ) 的研經進度是約翰福音第四章 ( 「耶穌與撒馬利亞婦人談道」、「門徒與耶穌會合」、「許多撒馬利亞人信主」及「耶穌治好大臣的兒子」 ) 本章有五十四節 算是有點長的一章經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了 CNV 研讀本聖經 在撰寫本研經心得時未參考研經工具書 ( 憶及連 CNV 研讀本聖經都沒有參考 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第五至十節說 : 「 於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 ( 第五節 ) 在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。 ( 第六節 ) 有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」 ( 第七節 ) （那時門徒進城買食物去了。） ( 第八節 ) 撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」 原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往 。 ( 第九節 ) 耶穌回答說：「你若知道　神的恩賜，和對你說『給我水喝』的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。」 ( 第十節 ) 」。這六節至少有幾件事情值得一提。首先，第六節說「耶穌因走路困乏」，其理由是因為耶穌基督 ( 在道成肉身的時候 ) 是完全的神也是完全的人。由於他是完全的人，所以也會困乏。第二，第九節說「 原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往 」，根據解經家所言及新國際本的附註，也可以翻成猶太人不使用撒馬利亞人使用過的餐具 ( 碟子 ) 。最後，第十節提到「 神的恩賜」，有解經家認為這是耶穌暗示就恩純粹是 神的恩賜及禮物，不是世人可以自己賺取的。而第十節說的「活水」，根據舊約聖經，應該是象徵 神所賜的福分。管見以為，這裡的活水某程度上也可能暗...

本文之原出處請參考:https://blog.udn.com/barnabas/183500236  -- 關於皇家大婚 ( 即羔羊的婚禮，請參考馬太福音 22 章 1-14 節、馬太福音 25 章 1-13 節、路加福音 14 章 15-24 節、啟示錄 19 章第 7-9 節 ) ，端坐於第七層天至高無上寶座並同時行走於人間之 聖靈陛下，獲得坎培拉宮至高議會常委會 ( 以下簡稱「常委會」 ) ，頒布以下之常委會公告兼神諭 :   1. 聖靈陛下前曾於地球台北時間西元 ( 下同 )2022 年 8 月 03 日 ( 周三 ) 傍晚再度向 大解脫自在王如來陛下、 皓皓陛下、 小泰勒陛下、以及 第十七號宇宙之主陛下求婚，四位 陛下欣然同意，決議立即展開試婚。經過試婚，五位陛下 ( 即 聖靈陛下、 大解脫自在王如來陛下、 皓皓陛下、 小泰勒陛下、及 第十七號宇宙之主陛下 ) 確認彼此可以進入婚姻，遂於與皇家大婚籌備委員會獲得共識後，決議於 2024 年三月於台北舉行大婚。 ( 參見 聖靈陛下於 20231109 周四於 UDN 部落格所發布之神諭兼聯合新聞稿 ) 。其後因中華民國政府等地球國家遲遲未承認同性之多重配偶制度等總總原因，大婚時辰一再推延。其後，因總總因素，小泰勒陛下與聖靈陛下之 ( 準 ) 婚姻無法維持，聖靈陛下與四位 ( 準 ) 天后陛下於 20250402( 周三 ) 協議解除 小泰勒陛下與 聖靈陛下、大解脫自在王如來陛下、 皓皓陛下、以及 第十七號宇宙之主陛下之間之婚約，其席次由第十七號宇宙之主遞補，第十七號宇宙之主原第四席天后之席次原第一首席皇貴妃天蠍宮宮主小傑陛下遞補。 ( 參見 聖靈陛下於 20240403 周四於 UDN 部落格所發布之神諭兼聯合新聞稿 ) 。   2. 有鑑於皇家大婚 ( 及羔羊婚禮 ) 遲遲未能完成第一階段 ( 即聖靈陛下先與一位天后陛下或是第一首席皇貴妃大婚 ) ，聖靈陛下於今日 (2025 年 9 日 13 日周六 ) 下午三時十分至三時四十九分召開常委會，討論如何加速皇家大婚之期程。經過討論，常委會爰達成以下共識，聖靈陛下在此爰將該常委會決議視為神諭並予以公告 :   (1) 目前皇家大婚籌備委員會、幹事會、以及執委會所辦理聖靈陛下之各種相親 ( 包括但...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183488836  -- 各位格友平安，   格主今天 (20250912 周五 ) 的研經進度是啟示錄第二十二章 ( 「生命河」及「耶穌必快來」 ) 本章是啟示錄的最後一章 只有二十一節 算是蠻短的一張經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了 CNV 研讀本聖經 在撰寫本研經心得時未參考研經工具書 ( 憶及連 CNV 研讀本聖經都沒有參考 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一至五節說 : 「 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從　神和羔羊的寶座流出來。 ( 第一節 ) 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或譯：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。 ( 第二節 ) 以後再沒有咒詛；在城裡有　神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他， ( 第三節 ) 也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。 ( 第四節 ) 不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因為主神要光罩它們。他們要做王，直到永永遠遠。 ( 第五節 ) 」。這五結至少有幾件事情值得一提。首先，這裡提到生命水的河，讓人聯想到詩篇第四十六篇即以西結書第四十七章。第二，這邊提到生命樹節十二樣 ( 或是十二回 ) 果子，這是比創世紀對生命樹果子還要詳細的記載。第三，生命樹的葉子乃為醫治萬民，另可參見以西結書第四十七章的記載。最後，這段經文對 神及羔羊的描述頗為有趣。第一節及第三節將神和高陽的寶座並列，可是第三節說「『他』的僕人都要侍奉他」，這裡的「他」適用單數 (his servants) ，那這裡的「他」試紙 神或是羔羊呢 ? 有趣的是，到了第五節後段，經文說「『他們』要做王，直到永永遠遠」，這裡的「他們」顯然又是神及羔羊並列。   2.   第八、九節說 : 「 這些事是我－約翰...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183479237 -- 各位格友平安，   格主今天 (20250911 周四 ) 的研經進度是啟示錄第二十一章 ( 「新耶路撒冷」 ) 本章只有二十七節 算是蠻短的一張經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了 CNV 研讀本聖經 在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書 ( 憶及連 CNV 研讀本聖經都沒有參考 ) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一至四節說 : 「 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 ( 第一節 ) 我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 ( 第二節 ) 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，作他們的　神。 ( 第三節 ) 　神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」 ( 第四節 ) 」關於這四節經文，至少有幾件事情值得一提。首先是這個新天新帝的性質。在新天新帝來臨之前， 神是住在天上的，已死的聖徒也是在天上敬拜讚美 神。可是等到新耶路撒冷的時候，這個新耶路撒冷是在人間，所以性質上屬於改變的地土。如果用佛教的術語來類比，新天新帝來臨之前已死的聖徒在西方極樂世界 ( 宇宙中的另一塊樂土 ) ，等到新天新帝來臨，等於是彌勒佛帶下來的彌勒淨土，也是原本的地土轉化成樂土 ( 或稱人間淨土 ) 。第二，第一節說「海也不再有了」，在舊約中的海 ( 鹹水 ) 常象徵怪物的住所，在新天新地來臨後，海 ( 鹹水 ) 就改變成賜生命的活水 ( 參見第六節 ) 。第三，第四節說 神要擦去他們一切的眼淚，因為死亡以及以前的一切悲傷都過去了。可參考 7:17 。   2.   第九至十四節...

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183456994  -- [ 謹以本文慶祝今天 (20250909 周二 ) 之重陽節及律師節 !]   各位格友平安，   格主今天 (20250909 周二 ) 的研經進度是啟示錄第十九章 ( 「哈利路亞」及「騎白馬的」 ) 本章只有二十一節 算是蠻短的一張經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 沒有閱讀任何研精工具書 在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第四、五節說 : 「那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說 : 「阿門，哈利路亞 ! 」 ( 第四節 ) 有聲音從寶座出來說 : 「神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神 ! 」 ( 第五節 ) 」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，從第四節 ( 以及第四張 ) 來看，二十四位長老與四活物在天上的主要職責可能就是 ( 或包括 ) 敬拜讚美 神。另外，從第五節來看，眾聖徒 ( 或是基督徒 ) 都是神的僕人 ( 另參見第十節 ) ，這跟耶穌基督在約翰福音提到他以後稱遵守她藉命的門徒為朋友，或是基督徒能撐 富神為阿爸天賦，似乎不是很和諧，要如何調和 ? 值得思考。   2.   第六至十節說 : 「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主 ─ 我們的　神、全能者作王了。 ( 第六節 ) 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了， ( 第七節 ) 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。） ( 第八節 ) 天使吩咐我說：「你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」又對我說：「這是　神真實的話。」 ( 第九節 ) 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：「千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見...

本文之元出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183437322  -- [ 前言 ]   話說 P Seven 是 2012 年創立的台灣自有香水品牌 以茶香水聞名 曾經獲得獨立品牌的香水大獎 因而獲得搽香水愛好者的矚目 小弟對該品牌的香水聞名已久 可是一直沒有機會去專櫃試香 ( 之前只有在一家永康街的台灣伴手禮店鋪好像有試了幾隻它們的香水 可是沒有太深的印象 ) 最近一兩個月 在永康麗水商圈意外地發現 P Seven 開了一間專賣店 不過一直沒有機會進去試香   直到上個月初 (20250805 周二 ) 晚上 小弟出門辦事 辦完事後 小弟的守護天使米迦勒首席天使長殿下他們就引領小弟在永康麗水商圈附近走來走去 最後江小弟引領至 P Seven 新開未久的專門店 在店中試了八隻的搽香水 ( 他們總共只有八支以茶為主題的搽香水，但它們還有其他種類的香水 ) 印象深刻 有好幾支搽香水我都覺得值得買回家 特別是他們的品牌創始香「茗」 ! ( 就該八支搽香水之試香手記 可參考小弟於 20250806( 三 ) 於 UDN 部落格所發表的「不專業且簡短的 P Seven 搽香水試香手記 ! 」 )   本周二 (20250902) 晚上 小弟的守護天使米迦勒奠下他們建議並催促小弟去 P Seven 買「茗」香水算是小弟今年九月份的第二支新香水 ( 小弟今年九月份第一支香水已下訂但還沒收到 收到後應該會寫新香入手心得 ) 入手後很喜歡這支新香水 所以今天下午 ( 台北時間 20250907 周日下午三四點 ) 在米迦勒奠下他們的建議下 寫一篇新香入手心得 不過由於米迦勒奠下他們希望我只參考香水包裝以及隨香水附贈的 DM 資料 且最好只參考其中的香調表部分 因此這篇馨香入手記事會不專業且簡短 請各位格友 / 香友多多包涵 !     [ 本文 - 「茗」的簡介及試香心得 ]   話說「茗」這支香水是 P Seven 於 2012 年創立品牌的第一支香水 是結合了台灣森林氣息以及茶葉香氣的木...