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[常委會公告兼神諭] 關於相親及天非遴選之終止!（20251123）周日

本文之原出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/184301222  -- 關於皇家大婚 ( 即羔羊的婚禮，請參考馬太福音 22 章 1-14 節、馬太福音 25 章 1-13 節、路加福音 14 章 15-24 節、啟示錄 19 章第 7-9 節 ) ，端坐於第七層天至高無上寶座並同時行走於人間之 聖靈陛下，獲得坎培拉宮至高議會常委會 ( 以下簡稱「常委會」 ) 、坎培拉公職政委員會以及守護天使團之授權，頒布以下之常委會公告兼神諭 :   1.   聖靈陛下前曾曾以神諭建立皇家大婚籌備委員會及幹事會，授權其遴選天妃甸下。就委員會、幹事匯集執委會籌備婚禮及遴選天妃之努力，聖靈陛下表達誠摯感謝之意。   2.   惟查，目前委員會所遴選之天非人數已破萬人，實在過多，有惟身命季內君王不應多至非殯之要求，因此聖靈陛下前曾於 地球台北時間西元 ( 下同 ) 2025 年 9 日 13 日 ( 周六 ) 下午三時十分至三時四十九分召開常委會，達成共識，決定目前皇家大婚籌備委員會、幹事會、以及執委會所辦理聖靈陛下之各種相親 ( 包括但不限於甄選進入後宮之鄉親以及後宮 ( 準 ) 天妃殿下變更妃位等級之相親 ) 最遲應於次日 (2025 年 9 月 14 日周日 ) 晚上十一點五十九分五十九秒終結。並將此常委會共識視為神諭並予以公告。   3.   其後，大婚委員會並曾於前日 (20251121 周五 ) 晚間七時許宣布即時起停止天非遴選之各種項親。   4.   惟查，目前仍有各種非正式之天非遴選向親進行，聖靈陛下歲於今日 (2025112 ３周日 ) 晚上七時至八時零一分召開常委會，決議目前皇家大婚籌備委員會、幹事會、以及執委會所辦理聖靈陛下之各種相親 ( 包括但不限於甄選進入後宮之鄉親以及後宮 ( 準 ) 天妃殿下變更妃位等級之相親 ) 最遲應於今日晚上十一點五十九分五十九秒終結，凡位於該時間點完成天飛登記者，均不在本次天非名單之列。另查，目前凱培拉弓常委會刻正討論廢除後供非殯制度，一共遴選天妃之候選人參考。   5.   關於皇家大婚，如有未盡事宜， 聖靈陛下得隨時以神諭補充修正之。     簽署者...
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[極簡版研精心得] 羅馬書第十五章(續「軟弱的與剛強的」、「保羅為外邦仁作使徒」及「保羅計畫去羅馬探訪」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184280815  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251121 周五 ) 的研經進度是第十五章 ( 續「軟弱的與剛強的」、「保羅為外邦仁作使徒」及「保羅計畫去羅馬探訪」 ) 本章共有三十三節 算是長度中等的一章經文 裡面有若干重要的神學內容以及著名的聖經金句 照理說小弟應該多血衣些心得地 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只點出本章的部分要點   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 沒有研讀任何的研經工具 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         [ 羅馬書第十五章的極簡版心得 ]   第八節說 : 「我說，基督是為　神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話」但第十二節又說 : 「又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。 」從這兩節看起來，耶穌基督不只是聖歌李仁的執事，也是外幫人的直視 !   以上簡單的讀經心得跟大家分享 !   祝各位格友平安健康 周五愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！   巴拿巴 +_+ 20251121(五 )10:10 AM( 台北 DELL 電腦時間 ) (UDN 系統顯示時間為 10:08:35)(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)             文 :Barnabas Yu/ 余慕德  
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[研精心得] 羅馬書第十四章(「軟弱的與剛強的」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184269111  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251120 周四 ) 的研經進度是羅馬書第十四章 ( 「軟弱的與剛強的」 ) 本章共有二十三節 算是長度中等偏短一點的一章經文 裡面有若干重要的神學內容以及著名的聖經金句 照理說小弟應該多血衣些心得地 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只點出本章的部分要點   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 沒有研讀任何的研經工具 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         1.   第一節至三結說 : 「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 ( 第一節 ) 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 ( 第二節 ) 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為　神已經收納他了。 ( 第三節 ) 」這一節強調我們要包容信心軟弱的弟兄，不要辯論疑惑的事情，因為神已經收髂這些信心軟弱的弟兄。   2.   第四節說 : 「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 」這節的重點是 神是我們的主人，可以使我們佔住。   3.   地十七節說 : 「因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 」這結識著名聖經金句，值得基督徒追求遵守。   4.   第二十一節說 : 「無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 」這傑強調基督徒應該對其他的弟兄姊妹有愛心。   以上簡單的讀經心得跟大家分享 !   祝各位格友平安健康 周四愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈...
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[常委會公告] 關於時間數字之認定(20251118周二)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184253881  -- 以下為坎培拉公至高一會常委會 ( 以下簡稱常委會 ) 授權聖靈陛下發布針對時間等數字認定原則之公告   1.   爰東西方之習俗多有吉祥數字 ( 例如三、七、十、十二等數字 ) 以及不及荔枝樹字 ( 例如十三 ) 。而計算時間十，許多人希望避免得到十三此一數字。然則，時間之計算有十二小時至及二十四小時制，可能其中一個數字極力、另一數字不吉利。然則此時應如何處理，頗有爭議。   2.   就上述爭議，常委會之一貫立場為只要其中一個時間數字為吉利或是至少沒有特別不及立即可。由於許多人認為只要有一個時間數字為不吉利即為不吉利，為了符合罪疑惟輕或是模糊之利益歸於當事人之原則，常委會爰於地球台北時間西元 ( 下同 )2025 年 11 月 18 日 ( 周二 ) 下午四時許授權聖靈陛下發布此公告，將常委會此一立場制定為官方立場，以嘉惠大眾。   3.   關於系爭時間等數字認定事項，如有未盡事宜， 聖靈陛下得隨時召開常委會修並依常委會決議修訂之，或逕行以神諭補充修正之。     簽署者 :   Der Heilige Geist/Barnabas/Mu-Te/Morris/ernist+_+ 20251118( 二 )5:03 PM( 台北 DELL 電腦時間 )(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)
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[常委會公告] 關於穿搭數量之計算(20251118周二)!

  本文之原出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/184253370  -- 1.   爰東西方之習俗均有吉祥數字， 例如三、七、十、十二等數字。   2.   為得到吉利數字，許多人從穿搭中做起，計算其衣服及配件之數字，希望達成好運之結果。   3.   然則有時衣飾之數量計算有模糊不清之處，因此聖靈陛下爰地球台北時間西元 ( 下同 )2025 年 11 月 18 日 ( 周二 ) 下午三點四十分至三點四十五分召開坎培拉公至高議會常委會 ( 以下簡稱常委會 ) 討論如何定分止爭。由於諸位常委之前業已私下交換意見，因此在會議中迅速達成共識，並委由聖靈陛下發布常委會公告。   4.   依前揭常委會共識，較難確定數量的衣飾物品包括口罩、貞操帶、屌環等物事，其計算方法為可算一件也可算半件，具體之計算，以有利於當事人 ( 穿著者 ) 之方式訂之。   5.   關於系爭衣飾數量認定事項，如有未盡事宜， 聖靈陛下得隨時召開常委會修並依常委會決議修訂之，或逕行以神諭補充修正之。   簽署者 :   Der Heilige Geist/Barnabas/Mu-Te/Morris/ernist+_+   20251118( 二 )4:17 PM( 台北 DELL 電腦時間 )      
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[精簡版研精心得] 羅馬書第十二章(「活祭」及「愛」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184245902  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251118 周二 ) 的研經進度是羅馬書第十二章 ( 「活祭」及「愛」 ) 本章共有二十一節 算是長度中等偏短一點的一章經文 裡面有若干重要的神學內容以及著名的聖經金句 照理說小弟應該多血衣些心得地 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只點出本章的部分要點   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 沒有研讀任何的研經工具書 在撰寫本研經心得時自亦未參考任何研經工具書 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         1.   第三節說 : 「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 」這傑強調我們對自己的看法不要超過應有的程度，應當依照我們的信心的大小。這裡信心的大小，新國際本翻成 with sober judgment ，也就是清醒的判斷，而這個清醒的判斷，是依照神賜給我們的度量。   2.   第五至八節說 : 「我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 ( 第五節 ) 按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言； ( 第六節 ) 或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導； ( 第七節 ) 或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。 ( 第八節 ) 」第七、巴結有提到專一職是、專一教導、專一勸化。從中文看起來，似乎是指只專精做一件事。不過如果依照新國際本，則是說 let him serve/teach/encourage ，也就是做他有恩賜的事情，但沒有說限於一件。   3.   第二十一節說 : 「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。 」在這節經文的上下文脈絡中，這句話的意思...
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[極簡版研精心得] 羅馬書第十一章(「以色列的餘民」、「被街上的枝子」、「 以色列全家都要得就」及「頌讚」)

本文之原出處請參考:  https://blog.udn.com/barnabas/184244826  -- 各位格友平安，   格主今天 (20251117 周一 ) 的研經進度是羅馬書第十一章 ( 「以色列的餘民」、「被街上的枝子」、「 以色列全家都要得就」及「頌讚」 ) 本章共有三十六節 算是長度中等偏長一點的一章經文 裡面有若干重要的神學內容以及著名的聖經金句 照理說小弟應該多血衣些心得地 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只點出本章的一個要點   此外 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 在今日研經時 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 沒有研讀任何的研經工具 在撰寫本研經心得時恣意未參考任何研經工具書 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !         [ 羅馬書第十一章的極簡版鹽菁心得 ]   1.   第三十至三十二節說 : 「你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 （第三十節）這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 ( 第三十一節 ) 因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 ( 第三十二節 ) 」第三十節的意思是，因為神原本的選民（以色列人）不順服，所以神將他的憐憫賜給原本非選民（某種意義上）的外幫人。而第三十二節的意思是因為眾人都不順福神，所以她的就恩更是屬於憐憫。   以上兩點簡單的讀經心得跟大家分享 !   祝各位格友平安健康 周一夜晚愉快 法喜充滿 福杯滿溢 !   願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！   巴拿巴 +_+ 2025111 ７ ( 一 ) ８ : ５３ PM( 台北 DELL 電腦時間 )(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)          ...
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