[研經心得]歷代志下第三、四章(「所羅門建造聖殿」及「聖殿的設備」)

原文出自: https://blog.udn.com/barnabas/179672279

 

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各位格友平安，

 

格主昨天(20230726周三)及今天(20230727周四)的研經進度分別是歷代志下第三章(所羅門建造聖殿」)及第四章(「聖殿的設備」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

只讀了尋道本聖經、靈火聖經以及串珠註釋本聖經這三本中文研讀本聖經

未研讀英文參考資料

且在撰寫本文時不再參考研經工具書

如有錯漏之處

請大家多多包涵並不吝指教!

 

1.  3:1說: 「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。」建立聖殿的摩利亞山在歷史上有兩項重大事件。其一，這是亞伯拉罕要獻祭他的嫡子以撒的地點(創世記第二十二章)；第二，這是大衛獻祭給 耶和華上帝贖罪的地方。

 

2.  3:3說: 「所羅門建築　神殿的根基，乃是這樣：長六十肘，寬二十肘，都按著古時的尺寸。」可見當時同時有兩種尺寸同時並用，至於所羅門王建造聖殿時為何選擇古代的尺寸而非新的尺寸?管見以為可能因為所羅門王建造聖殿時參考古代的資料，為避免同時使用兩種尺寸制度造成混亂之故也。

 

3.  3:7說: 「又用金子貼殿和殿的棟樑、門檻、牆壁、門扇；牆上雕刻基路伯。」3:10說:「在至聖所按造像的法子造兩個基路伯，用金子包裹。」3:14說:「又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子，在其上繡出基路伯來。」可見在聖殿內基路伯己乎可以說是無所不在，而基路伯是天使的一種，可見天使的重要性。關於天使，格主在20200412(週日)在本格曾發表「淺論天使及耶和華的使者(全文版)」乙文，可供參考。(該文網址如下: https://blog.udn.com/barnabas/132454148)

 

4.  3:14說: 「又用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織幔子，在其上繡出基路伯來。」藍色是代表神的顏色，紫色是代表貴族的顏色，朱紅色也是代表富貴的顏色，可見神殿中每一細節都有其道理。

 

5.  3:17說: 「將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。」右邊的柱子叫「雅斤」(Jakin)，根據新國際版(New International Version)的譯註，可能指「神堅立」(he establishes)；而左邊的柱子叫「波阿斯」(Boaz)，根據新國際版(New International Version)的譯註，可能指「在 神裡有力量」(in him is strength)。另外，波阿斯也是大衛王及耶穌的先祖。

 

6.  4:5說: 「海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特；」這裡的「海」指「銅海」，中國人說弱水三千只取一瓢飲，而這裡的銅海也可以容納「三千罷特」(3000 baths)。此外，根據新國際版的譯註，三千罷特大約相當於66 kilolitters(六萬六千公升)，而華人向來有六六大順之俗語，亦不可謂不巧合。

 

7.  4:6說: 「又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。」這裡提到銅海是供祭司沐浴。不過有解經家認為這裡的沐浴時記應該只是指潔淨禮，因為祭司應該不太可能光天化日之下在大庭廣眾前沐浴；此外，在聖殿山那裡水源珍貴，不太可能用來給祭司沐浴。此說雖非定論，但亦非無見，可供參考。

 

以上心得跟大家分享

祝各位格友平安健康

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

 

巴拿巴+_+

20230727(四)8:37 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)

20230727(四)8:52 PM(台北DELL電腦時間)(轉貼至blogger部落格之時間)

 

 

文:Barnabas Yu/余慕德