[研經心得]以賽亞書第六十三章(「神忿怒與拯救的日子」及「頌讚與禱告」)

各位格友平安，

 

格主今天(20231109周四)的研經進度是以賽亞書六十三章(「神忿怒與拯救的日子」及「頌讚與禱告」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

只研讀了尋道本聖經、串珠註釋本聖經及CNV研讀本聖經這三本中文的研讀本聖經

並未閱讀英文的研經工具書

此外

在撰寫本鹽菁心得時亦不參考鹽菁工具書

如有錯漏之處

請大家多多包涵並不吝指教!

 

1.  第一節說: 「這從以東的波斯拉來，穿紅衣服，裝扮華美，能力廣大，大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。」

(1)以東是以掃的後裔，是以色列傳統的仇敵，在此可代指以色列所有的敵.國。

(2)波斯拉有城堡之義，且是以東的首都。

(3)穿紅衣服何指?詳參下一點，不過以東的字根與紅色相同，是雙關語。

(4)這裡的「我」是指 神，而 神具有公義(憑公義說話)及憐憫(以大能施行拯救)雙重屬性。

 

2.  第二、三傑說: 「你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒醡的呢？(第二節) 我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。(第三節)」神這裡為什麼穿紅衣服?其理由包括但不限於以下幾點:

(1)從第三節的經文來看，這紅色是因為 神發列怒對其仇敵施行審判， 神的仇敵流出的血汙染了 神的衣服。

(2) 耶穌基督為了救贖世人的罪在十架上流出寶血。

(3)以東代表紅色，而且以東以製造葡萄酒聞名。在製造葡萄酒的過程中被踐踏的葡萄會噴出葡萄汁而把製造葡萄酒的工人的衣服都染紅。

 

3.  第四節說: 「因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。」這一節點出報酬之日與救贖之年會同時來臨，也就是審判與救恩會同時到來。

 

4.  第五潔說: 「我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。」這一傑說: 「我的烈怒將我扶持」，則烈怒是否都不好?值得思考。

 

5.  第九節說: 「他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」

(1)「他們在一切苦難中，他也同受苦難」中的「他們」是指神的子民；而後面的「他」是指神，也可能特指三位一體中的 耶穌基督。

(2)「並且他面前的使者拯救他們」，這裡的「使者」新國際本(New International Version)翻成”angel”。這裡有兩個主要的解釋: 第一、這就是一般的天使，那可見天使的大能大力，而且也可以做為守護天使存在的經文依據；第二、這裡的「使者」(Angel)字首的”A”應大寫，代表所謂的「耶和華的使者」，可能代表神以天使的形象出現。詳參見格煮魚20200412(周日)於本格發表的「淺論天使及耶和華的使者(全文版)」乙文:  https://blog.udn.com/barnabas/132454148

 

6.  第十節說: 「他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。」

(1)這節點出 神也是有感情，至少聖靈是有感情的。這也是合理的，畢竟 神是依照他的形象跟樣式造人，而人是有感情的生物。

(2)有解荊家提出在舊約聖經中，只有本章(本節及第十一節)以及詩篇第五十一篇提到「聖靈」。(舊約中提到聖靈的用詞通常是用「主的靈」Spirit of the Lord)

 

7.  第十七節說: 「耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬、不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。」這一節特別有趣的一點是:如同 神在某些經文中說他使以色列百姓硬起心來，而這裡以色列子民也說他們之所以走差離開神的道以及心裏剛硬不敬畏 神是 神所造成。有的解經嘉惠區分 神所喜悅的意旨以及神所允許發生的事情，而以色列百姓之所以硬心只是神所允許的事情。不過舊約作者通常不區分這兩種意旨，所以出現以色列百姓這樣看似推託自己責任的禱告。可以參考。

 

 

以上簡單心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

工作/上班/休假愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

 

巴拿巴+_+

20231109(四)3:00 PM(台北DELL電腦時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德