[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(十)(戌寅年美國華嚴蓮社共修會開示)
[前言]
關於格主寫作這一系列文章的因緣 -
詳請參考格主余20231014(六)於UDN部落格所發表的「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(一) 兜率淨土之殊勝」
https://blog.udn.com/barnabas/179970870
本系列的文章目前已經寫了九篇(不含本篇)
第二篇是20231024(二)所發表的: 「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(二) 南公大慈神加序(含彌勒菩薩的一則故事)」
https://blog.udn.com/barnabas/180004426
第三篇是20231030(周一)所發表的「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(三) 南公大慈神加序(二)(加序完)(彌勒菩薩的幾則故事)」
https://blog.udn.com/barnabas/180025071
第四篇是20231106(周一)所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(四)(適時應機的彌勒淨土法門等)」
https://blog.udn.com/barnabas/180047437
第五篇是20231113(周一)所發表的 [佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(五)介紹兜率淨土法門等(一)
因格主自十一月初起無法於UDN部落格發表新文章
只能回復舊文章
因此本文於google的blogger首發
第六篇文章是20231120(周一)所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(六)(介紹兜率淨土法門(下))」
第七篇文章是20231127(周一)所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(七)(娑婆學子應修的彌勒淨土法門)」
介紹彌勒淨土法門集的第七篇文章「慈心利世、量大福大」(第六十三至六十六頁)
及第八篇文章「娑婆學子應修的彌勒淨土法門」(第六十七至七十二頁)
第八篇文章是20231204(周一)發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(八)(華嚴蓮社大專學生佛學論文集序等三短文)」
介紹本書第九至十一篇短文
分別是第九篇: 華嚴蓮社大專學生佛學論文集序(第七十三至七十六頁)
第十篇: 觀彌勒菩薩下生經集解普賢十大願王註釋合刊序(第七十七至七十九頁)
第十一篇: 為宜蘭普照寺彌勒菩薩聖相開光法語(第八十一至八十三頁)
第九篇是20231211(周一)發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(九)(華嚴宗的淨土修行法)」
介紹這本書的第十二篇文章: 華嚴宗的淨土修行法(米爾必達市菩提學會佛學講座開市路)(第八十五頁至一零三夜)
本篇是本系列文章第十篇
介紹本書第十三篇文章: 戌寅年美國華嚴蓮社共修會開示(第一零五至一一六頁)
此外
為簡化篇幅
格主對原文有所刪減
標題符號及分段分句亦有所調整
尚祈成一法師、佛陀教育基金會及各位格友見諒!
另外
本系列之前四篇文章均係於格主之主要部落格UDN部落格首發
不過十一月上旬格主突然發現無法在UDN發表獨立之新文章
(但仍能回應文章之留言)
因此本文將於格主之blogger(google之部落格)首發
( https://barnabasyu.blogspot.com/ )
造成讀者諸君不便之處
小弟在此表示誠摯之歉意!
再者
由於在後的文章有許多內容在先前的文章已經有介紹
為了節省時間
所以與先前文章重複的內容
小弟原則上不再重複
尚祈成一法師、佛陀教育基金會及各位格友見諒!
[共修會開示中隊華嚴經的介紹]
<前言>-
今天共修會誦的是華嚴經
華嚴經是教主釋迦牟尼佛所說的第一部大菁
全名叫<大方廣佛華嚴經>
華嚴經是佛陀悟道成佛後所說的第一部大菁
這部大菁一開始
佛陀就非常感慨的說出幾句話:
他說:
「奇怪啊!奇怪啊!大地一切眾生，都有如來智慧德相，但為什麼有的眾生在三餓道-地獄、畜生、餓鬼道受苦，有的生在人間、天上，看起來雖然比較好一些，但也是苦難重重，不能夠享受這佛裹上的福德智慧神通莊嚴而成佛呢?」
佛陀告訴我們
眾生之所以不能享受
每個眾生都平等具備的如來智慧、神通、福德莊嚴
原因是眾生的心理上有無明
無名者
就是對一竊事情都不明白、有煩惱
煩惱就是不正常的心理
所謂攤、瞋、癡、愛、我慢、自私、妒忌、驕傲
這些都是我們心理上最討厭的東西
但他們卻無始以來一直跟著我們
我們遇到不如意的事情就討厭
遇到可愛的境界就貪圖擁有
甚至有強烈的分別心
分別這是你的、我的、好的、壞的
假若遇有什麼見解十
總是非常強烈地執著自己是對的
別人是不對的…
像這種種不正常的心理
把我們的如來德相、智慧的新，重重包圍起來了
所以我們的佛性無法放光
我們之所以不能成佛的原因就在此
這是華嚴經給我們的開示
佛既然把眾生不能成佛的原因找出來了
就苦口婆心地告訴我們許多修行的方法
解除無名煩惱的方法
擺脫這些不好心裡的方法
然後我們每個人都跟佛一樣
有最高的智慧
有最高的福德莊嚴
就都跟佛依樣有三十二巷八十種好
這是佛教最平等的思想
佛的平等是從自性上、理性上所說的話
所以華嚴經說得最清楚
它包含了很多可改善我們的生活、心理、人生、生活環境的許多道理
並可按五十二個階位的方法來修行直到成佛
因此華嚴經是只是我們修形成佛最完整的一部大菁
所以我們假如想成佛
那就醫定要休學華嚴法門
[法華經的介紹]
我們佛教中第二部大菁是<法華晶>
因為佛陀將華嚴經說出來之後由於境界太高
就好像我說大家都可以成佛
相信在座各位都會懷疑一樣
所以佛陀說出華嚴經後
很不性的事很少人能相信
佛也很無奈
所以佛把這個高調子放下來
從幼稚園教育開始
佛道路也願去講生、老、並、死、苦、及、滅、道
獎十二姻緣等基礎佛學
用許多方法讓眾生由淺入深漸漸了解…
有人說佛教真麻煩
有這麼許多精
不像基督教只有一本經那麼方便
(格主註，其實基督教的聖經雖然可以稱為一本經書，但其實包括舊約三十九卷及新約二十七捲，更六十六卷，每一卷均可獨立研究，所以基督新教的聖經也可以說有六十六卷)
其實佛認為所有的人生問題都要我們能自己解決
靠神、天、上帝是沒有用的
所以才有這麼多的經
<大乘經>是從空的方面去了解真理
從有的方面去了解真理
從現象界和理性介去了解真理
等佛獎的種種方法我們都可以覺悟了
到了最後八年
佛才講<法華經>
法華經最主要的宗旨
就是「開、示、悟、入」四個大字
1. 開佛知見:要拿出佛的眼光、佛的思想、佛的理性來看世界、人生。
2. 示佛知見:懂得佛法還要講佛法給大家聽，讓大家都懂佛法。
3. 悟佛知見:希望大家都能悟到佛的知見，要真正從新徹底明白才叫悟。
4. 入佛知見:這校正入，佛法不上空談，有修就有正，而這示要靠自己不示靠佛。佛告訴我們方法，我們依照佛的方法去修，就可以政入佛道而成佛。
在法華會上
佛說他出世的目的是希望每個人都能乘佛的
唯有成了佛才能徹底解決人生問題
佛教人修行的方法很多
最好的方法就是關心、念佛
關心可以止息妄念
念佛可以把煩心變成佛心
可以斷除煩惱、可以乘佛、可以變濁視為淨土
[彌勒淨土知介紹]
彌勒淨土是所有淨土中離我們最近的淨土
彌勒淨土幼教兜率淨土
那是人間淨土育修的地方
彌勒菩薩修到快成佛了
先到兜率淨土去住一段時間
等待成佛的時節因緣成熟
就嚇到人間來乘佛
就好比我們念研究所
博士課程修好了
等待論文考試通過拿博士學位前
上有一段擔待的時間
彌勒菩薩道都率天就是這個原因
過去祖師修彌勒淨土的人太多了
彌陀淨土是從我們中國的慧遠大師在東進時才弘揚起來的
兜率淨土在印度就流行了
第一代祖師是大成佛經畫像中的無著(大妙相)菩薩
他們要弘揚「三屆維新、萬法為是」的佛法真理
就到兜率天去請教彌勒菩薩
彌勒菩薩花了四十多天的時間為他講了一部很有名的<瑜珈濕地論>也較<時棲地論>
他把修學佛法分成十七街位..
彌勒淨土的法門有一陣子與彌陀淨土的法門同時盛行
不幸的是彌勒淨土這法門備有政治野心的人利用彌勒下生變天這種思想來造反
也就是歷史上船白蓮教的那些人
佛門弟子怕沾上政治麻煩才不在弘揚
民國以後
太虛大師級利弘揚彌勒淨土
本書作者成一法師過去也修西方淨土
但後來他研究各種淨土法門之後
覺得應該選修彌勒淨土法門
求生兜率淨土
將來隨彌勒佛下生人間
建立人間淨土
至於修行彌勒淨土的方法
乘一法師認為非常簡單
不管修什麼法門、念任何的經、做任何的功德
都不必改變
只要早晚拜佛時
依照乘一法師發給大家的發願回相文發願回相就行了
什麼叫回相呢?
就是把我們所做的功德相我們所要去的淨土去登記
天天去登記
願去哪裡你就會往生哪裡
(張一德紀錄)
(中華民國八十七年元月三日獎於美國華嚴蓮社共修會)
[結語]
由於時間所限
本文只能簡短的分享到這裡
希望這次本系列的文章可以把這本書介紹完!
以上讀書筆記跟大家分享
祝各位格友平安健康
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！
巴拿巴+_+
2023121８(一)５:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
留言
張貼留言