[研經心得]耶利米書第四十八章(「論摩押的信息」)

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各位格友平安，

 

格主今天(20240618周二)的研經進度是耶利米書第四十八章(「論摩押的信息」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

研經工具書只閱讀了尋道本聖經以及串珠註釋本聖經這兩本中文的研讀本聖經

此外

在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書

如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第六節說:「你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。」這裡的「杜松」，新國際本的附註說或做Aroer(亞羅爾)，這是一個很偏遠的小地方。有解荊家認為這節的意思是指摩押人要逃到跟亞羅爾依樣偏僻的地方才能逃過災難。

 

2.  第九節說: 「要將翅膀給摩押，使她可以飛去。她的城邑必致荒涼，無人居住。」本節前段新國際本的本文翻成:”Put salt on Moab, for she will be laid waste”也就是要在摩押地撒鹽使其田地無法耕種的意思，這也是入侵國常做的事情。至於新國際本的附註的翻法則與和合本相同。

 

3.  第十節說: 「懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。」本節前段提醒耶和華上帝的信徒要積極替神做工；而後段則是強調如果神的命令是毀滅某異族(如以色列人進入迦南第十)，那就要使刀劍見血，為神做工。當然，舊約以色列人進入迦南地時代與現代的情況有間，所以現代基督徒為主做工的方式與舊約時代自然可能大為不同。

 

4.  第十三節說: 「摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。」基抹拭摩押信仰的假神，而伯特利的神是指北國以色列所信仰的假神(金牛犢)，蓋伯特利是北國以色列的宗教中心。

 

5.  第三十六結說: 「我心腹為摩押哀鳴如簫，我心腸為吉珥•哈列設人也是如此，因摩押人所得的財物都滅沒了。」為什麼先知會因為摩押人受難而悲痛難過呢?根據解荊家的見解，應該是因為先支耶利米情感豐富而具有同理心，所以即使遭受審判的是以色列人的敵人，他還是會為其哀傷難過。

 

6.  第三十七節說: 「各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。」這一截的四小段分別是古代中東人民表示哀痛的四種方式。

 

7.  第四十七節說: 「耶和華說：到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。摩押受審判的話到此為止。」這一節有兩點值得一提。首先，本傑表示神的救恩及餘萬民，部限於以色列人。第二，神的審判後如果被審判的人悔改，還是可以領受到就恩。當然，假如這個審判是漠視的白色大寶座審判，那該審判結果已經是最終的了。

 

以上幾點簡單的心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

上班/上學愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20240618(二)9:08 AM(台北DELL電腦時間)(原於UDN部落格支時間)時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德