巴拿巴的神學、法學及文藝世界(文學、歌劇、古典音樂、時尚)

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180972332  --- 餐廳名稱：東門餃子館 ( 台北市永康商圈 ) 消費時間： 2024 年 8 月 30 日 ( 周五 ) 地址：台北市大安區金山南路二段 31 巷 37 號 電話： 02—2341-1685 每人平均價位： $150-$300                  [ 前言 ]   話說東門餃子館應該算是一家以水餃為主力的麵食館 我家常常去買他們家的水餃帶回家吃 他們家的水餃只有三種 即牛肉、豬肉、及鮮肉韭菜水餃 我個人認為他們家最好吃的應屬鮮肉韭菜水餃 不過他們家的水餃定價並不便宜 牛肉水餃每粒十一元 豬肉及鮮肉韭菜水餃每粒十元 ( 如果購買冷凍水餃回家每粒便宜一元 )   今天 (20240830 周五 ) 傍晚 家父同我心血來潮 決定去東門餃子館內用 我們上一次在東門餃子館內用可能已經是兩三年前的事情了   [ 本文 ]   如前所述 小弟上次去東門餃子館內用好像已經是兩三年前的事情了 所以今天一入座 就驚訝的發現他們的座位上已經沒有實體的菜單了 感流行的要用手機掃碼點餐 可是餐桌只有一個角落可以掃碼   掃碼後 小弟發現它們的菜單也不算太少 有水餃 蒸餃 鍋貼 乾麵 湯麵 湯 菜肴等等   經過一番研究 我們點了小份的青菜豆腐蛋花湯 ( 七十五元 ) 鮮蝦蒸餃 ( 一百八十元 ) 以及三鮮炒麵 ( 一百八十元 )   最先上的是三鮮炒麵 分量算是中規中矩 家父同我都覺得味道還不錯 值得這個價錢   再來上的好像是鮮蝦蒸餃 他們跟別的麵點餐廳略有不同的一點是 其他餐廳的蒸餃一籠多半是八粒 但他們一籠蒸餃是十粒 他們的鮮蝦蒸餃很實在 每粒蒸餃都有一隻飽滿的蝦仁 味道有點像蝦...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180967335  --- 各位格友平安，                格主今天 (20240829 周四 ) 的研經進度是 利未記第十八章 ( 「亂倫淫亂」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經及串珠注視本聖經這兩本中文的研讀本聖經 以及英文的 Africa Bible Commentary 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 由於利未記算是聖經當中最枯燥難懂的精眷之一 ( 雖然本章相對來說還算容易讀 ) 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一、二節說 : 「 耶和華對摩西說： ( 第一節 ) 「你曉諭以色列人說：我是耶和華 ─ 你們的　神。 ( 第二節 ) 」。這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，這裡神是直接對摩西說話，沒有對亞倫說話，而且神是要摩西曉諭以色列人，而非如同第十七章要摩西同時筱毓雅倫跟以色列人。第二，這裡神以「我是耶和華你們的神」開始，並以同一句話結束本章 ( 第三十節 ) ，如果比較耶和華上帝跟以色列劣祖以及摩西顯現時的自我介紹，神是以以色列列組及摩西祖先的神的名義自我介紹，似乎可以見到耶和華上帝是以他跟以色列人或其先祖的關係 ( 或者說「約」 ) 作為要求以色列人遵守他的命令的基礎。   2.   第六節說 : 「你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。 」。這一節有幾點事情值得一提。首先，這一節可以視為第七至十八 ( 或十九 ) 節的總綱，也就是禁止以色列人跟親近的骨肉之親亂倫。第二，這裡禁止以色列人亂倫的內容從文藝來看只是禁止發生性行為 (sexual relations) ，不過似乎也包括不得與某些骨肉之親結婚的行為，也就是屬於現代親屬法所稱的「禁婚親」的...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180959289  --- 各位格友平安，                格主今天 (20240827 周二 ) 的研經進度是 利未記第十六章 ( 「贖罪日」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經及 CNV 研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 由於利未記算是聖經當中最枯燥難懂的精眷之一 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一、二節說 : 「 亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了 。死了之後，耶和華曉諭摩西說： ( 第一節 ) 「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。 ( 第二節 ) 」。這兩潔有好幾件事情值得一提。首先，第一節一開始提到亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了，這是因為雅倫的兩個兒子獻上凡火 ( 參見第十章前兩節 ) 。第二，這裡耶和華上帝是對摩西說話，要摩西轉告亞倫，與第十一章神同時跟摩西及亞倫說話不同。第三，第二節的「施恩座」心國際本翻成 atonement cover 。第四，第二潔說「亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡」就是說即使亞倫是大祭司，也不能隨時進入至聖所，否則可能會死亡，因為至聖瑣事神顯現的地方，神的榮耀不是人所可以直式的。   2.   第六潔說 : 「亞倫要把贖罪祭的公牛奉上，為自己和本家贖罪； 」在亞倫替百姓獻計贖罪前，他必須先替自己及本家贖罪，否則在他自身的罪孽為除去的時候，他沒辦法替百姓贖罪。   3.   第七至十潔說 : 「也要把兩隻公山羊安置在會幕門口、耶和華面前， ( 第七節 ) 為那兩隻羊拈...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180954254  --- [ 前言 ]   各位親愛的格友平安，   今天 (20240826 周一 ) 小弟要繼續介紹「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 這本書的第八章前半 關於這本書的簡要介紹請參考小弟於 20240526( 日 ) 所發表的 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 之開鑼 ( 一 ): https://blog.udn.com/barnabas/180654583 小弟於 20240529( 三 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 之開鑼 ( 二 ) ( 完 ) 」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180662662 小弟於 20240605( 周三 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 神學的故事第一章 ( 一 ): 以諾斯底主義為中心」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180686058 小弟於 20240608( 六 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事第一章」 ( 二 )( 完 )( 孟他努及克里索 ) 」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180697416 小弟於 20240609( 日 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」第二章 : 使徒後教父之教訓 ( 一 )- 革利免、十二使徒遺訓、伊格那丟」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180699322 小弟於 20240610( 一 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」第二章 : 使徒後教父之教訓 ( 二 )( 完 )- 以黑馬牧人書為中心」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180700580 小弟於 20240616( 日 ) 所發表之「 [ 讀書心得...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180940952  --- 各位格友平安，                格主今天 (20240822 周四 ) 的研經進度是 利未記第十一章 ( 「潔淨與不潔淨的食物」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經及串珠注視本聖經這兩本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 由於利未記算是聖經當中最枯燥難懂的精眷之一 而本章說明潔淨與不潔淨的食物更是難懂中的難懂 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一、二節說 : 「 耶和華對摩西、亞倫說： ( 第一節 ) 「你們曉諭以色列人說，在地上一切走獸中可吃的乃是這些： ( 第二節 ) 」。一班來說，神都是直接跟摩西說話，再由摩西轉達給雅倫或是其他人，但是這裡耶和華是同時對摩西跟亞倫說話，何故也 ? 友的解荊家解釋說這可能是因為祭司有責任教導及辨別可吃得及不可吃 ( 潔淨與不潔淨 ) 的動物 ( 廣義 ) ，因此 神同時跟亞倫說話。 ( 參見 10:10)   2.   第三至七傑說 : 「凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。 ( 第三節 ) 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：駱駝 ─ 因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨； ( 第四節 ) 沙番 ─ 因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨； ( 第五節 ) 兔子 ─ 因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨； ( 第六節 ) 豬 ─ 因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。 ( 第七節 ) 」這幾節至少有幾件事情值得一提。第一，可以吃的走獸必須同時符合島決及紛提這兩項條件，如果只具備其中一項標準，那就不能吃。第二、聖經關於潔淨以及不潔淨的分類與動物學上的標準不一定完全符合，例如這裡說兔子因為導絕不分...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180933235  --- [ 謹以本文慶祝明天 (20240821 周三，農曆七月十八日 ) 無極瑤池金母大天尊（西王母）的萬壽 ] ---  各位格友平安，                格主今天 (20240820 周二 ) 的研經進度是 利未記第九章 ( 「祭司開始供職」 ) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本 ( 中譯本 ) 及新國際本 (New International Version ，英譯本 ) 這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經、 CNV 研讀本聖經及串珠注視本聖經這三本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 由於利未記算是聖經當中最枯燥難懂的精眷之一 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教 !     1.   第一、二節說 : 「 到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來， ( 第一節 ) 對亞倫說：『你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。 ( 第二節 ) 」。此時亞倫吉他的兒子已經滿了承接聖職的日子 ( 參見第八章 ) ，理論上可以自行獻祭，不需要摩西的指揮與介入，但是此處摩西卻召了亞倫和他的兒子替他們自己以及以色列百姓獻祭，何故也 ? 參考解荊家的見解，管見以為可能是因為這是亞倫跟他的兒子們第一次的縣祭，意義特別重大，所以 神特別讓摩西來主持或者至少是發動這次的縣祭。而這次縣祭之所以意義重大，另外一個線索就是 神要在這次縣祭時顯出他的榮耀 ( 參見第四、六、二十三節 ) 。   2.   第三、四節說 : 「你也要對以色列人說：『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭， ( 第三節 ) 又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。』 ( 第...

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/180926454  --- [ 前言 ]   各位親愛的格友平安，   今天 (20240818 周日 ) 小弟要繼續介紹「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 這本書 關於這本書的簡要介紹請參考小弟於 20240526( 日 ) 所發表的 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 之開鑼 ( 一 ): https://blog.udn.com/barnabas/180654583 小弟於 20240529( 三 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」 (The Story of Christian Theology) 之開鑼 ( 二 ) ( 完 ) 」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180662662 小弟於 20240605( 周三 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 神學的故事第一章 ( 一 ): 以諾斯底主義為中心」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180686058 小弟於 20240608( 六 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事第一章」 ( 二 )( 完 )( 孟他努及克里索 ) 」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180697416 小弟於 20240609( 日 ) 所發表之 : 「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」第二章 : 使徒後教父之教訓 ( 一 )- 革利免、十二使徒遺訓、伊格那丟」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180699322 小弟於 20240610( 一 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ] 「神學的故事」第二章 : 使徒後教父之教訓 ( 二 )( 完 )- 以黑馬牧人書為中心」，請參考 : https://blog.udn.com/barnabas/180700580 小弟於 20240616( 日 ) 所發表之「 [ 讀書心得 ]...