[研經心得] 以西結書第二十章(「悖逆的以色列」、「審判與復興」及「論南方的預言」)

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各位格友平安，

                

格主今天(20250128周二)的研經進度是以西結書第二十章(「悖逆的以色列」、「審判與復興」及「論南方的預言」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經

沒有閱讀其他的中、英文研經工具書

在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書

如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一至三節說:「第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。(第一節) 耶和華的話臨到我說：(第二節) 「人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。(第三節)」這三節至少有三件事情值得一提。首先，這一章的事情發生在第七年五月初十日，根據部分解經家的看法，這是在約雅靖王貝魯的第七年，也是以西結被擄的那一年；而且這一節把時間標示得這麼清楚，可見本章的訊息非常重要。第二，耶和華上帝說「我指著我的永生起誓」，因為一班人起誓都是要以比自己更重要的人事物起士，但是 神已經是宇宙之主，沒有比他自己更偉大的人事物讓他起誓，所以他只好指著自己的永生起士。第三， 神為什麼要說「我必不被你們求問」呢?理由是因為以色列列組及他們自己所行的罪孽(特別是偶像崇拜跟線上兒子做寄物，參見如第四節以下以及第三十節以下)。

 

2.  第六節說:「那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地；那地在萬國中是有榮耀的。」這一節說地勢有榮耀的，這明顯是擬人法，如果依照新國際本的翻譯，是翻成”the most beautiful of all lands”。

 

3.  第十二節說:「又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。」這一張對安息日很重視，總共出現五次安息日，其中兩次是說神次下安息日以及以色列人要以安息日為勝，三次是指責以色列人干犯安息日。那安息日為什麼這麼重要呢?依照本節，是因為手安息日可以使以色列人與周遭的獵幫分別出來，可見當時以色列的鄰邦大概並沒有手安息日(不管是哪一天)的習慣。最後稍微提一下其他手安息日的理由或是好處。首先，神以六天創造世界、第七日就安息了，所以手安息日是效法神。再來，因為以色列的主人手安息日，他們的僕人、婢女跟牲畜也一併手安息日，這是憐憫的表現。第三、不管是人還是牲畜都需要是當的休息才能夠繼續運轉。最後，對現代人來說，生活步調都很快，感覺必須每天工作，但是手安息日可以讓我們知道，這個世界就算沒有我們工作，依然運轉，可以讓我們尤以自己為中心轉向以 神為中心。

 

4.  第三十六至三十八節說:「我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。(第三十六節) 我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。(第三十七節) 我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。(第三十巴結)」這三節以中間的那一節(的三十七節)為中心，也就是 神會對以色列人加以審判，其中悖逆神的人會被除滅(第三十六集第三十八節)，但其他忠誠的以色列子民則會成為人牧羊帳下的子民，這裡的約有可能是指新約。

 

5.  第四十五至四十六節說:「耶和華的話臨到我說：(第四十五節) 「人子啊，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。(第四十六節)」這裡的南方，有解經家認為只由大吉耶路撒冷。

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

新年愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250128(二)4:47 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德