[研經心得] 哥林多前書第十三章(「愛」)

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各位格友平安，

 

格主今天(20250328周五)的研經進度是哥林多前書第十三章(「愛」)

本張非但是哥林多前書最膾炙人口的一章

甚至可能是全本聖經最未人所知的一章京文

其中的「愛的真諦」的部分(第四至七節)就算是非基督徒很多人都能琅琅上口

由此可見本章的重要性

不過由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經

沒有閱讀其他的中、英文研經工具書

在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書

如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一至三節說:「我現今把最妙的道指示你們。(第十二章第三十一節後段) 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。（第一節）我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。（第二節）我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。(第三節)」這三節半有好幾件事情值得一提。首先，愛與屬靈恩賜(spriritual gifts)的關係是什麼?這主要有兩種看法。第一種看法是認為愛是屬靈恩賜中的一種，而且是最重要的屬靈恩賜，正如同保羅稱艾薇「最妙的道」。另一種看法則是認為愛是聖靈的果子(參見加拉太書第五章)，不適屬靈恩賜，其依據可能是14:1:「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同）。」這一節似乎認為愛與屬靈恩賜是不同的兩件事情。第二，第一節說的「天使的話語」是什麼?這裡為什麼天外飛來一筆跑出天使的話語呢?在理解上，天使的話語可能是指跟天使溝通的能力，兒語天使溝通的能力可能是屬靈恩賜的一種，幫助我們獲得屬靈的知識與洞察力。第三，第三節說「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益」，而能將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒一班來說已經是愛強大至極的表現，但這邊說我們可能依方面在行為做到愛之極致的表現，另一方面內心卻沒有愛，在此保羅似乎將愛內在化，強調的是愛的內在性還非其外在表現。

 

2.  第四至七節說:「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，(第四節) 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，(第五節) 不喜歡不義，只喜歡真理；(第六節) 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(第七節)」這四節就是著名的愛之真諦(或許再加上第八節前半的「愛是永不止息」更完整)。這幾節有幾件事情值得思考。第四節說「愛是不嫉妒」，可是就戀愛而論，依照通說見解，單一配偶制的本質不就是排他性的愛嗎?如果是神人之愛，舊約部也多次提到神對以色列民族的愛是忌妒的嗎?第六節提到真愛不喜歡不意指喜歡真理，也顯明真理與愛的互補性。

 

3.  第八至十節說:「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。(第八節) 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，(第九節) 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。(第十節)」這三節至少有兩件事情值得一提。第一，「愛是永不止息」，新國際本翻成love never fails，也就是愛是永不失敗的意思，配合前四節的愛之真諦，這個翻譯頗值得參考。第二，雖然有人主張聖經正點完成後就沒有先知講道吉說方言的恩賜了，可是從第九、時兩節看，在完全的到來之前(也就是基督在林漠視審判之十)，先知講道之能跟說方言之能這兩種有限的屬靈恩賜應該仍然是存在的。

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周末及夜晚愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250328(五)8:47 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德