[研經心得] 雅各書第三章(「制服舌頭」及「兩種智慧」)

元出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182386918

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各位格友平安，

 

格主今天(20250502周五)的研經進度是雅各書第三章(「制服舌頭」及「兩種智慧」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

中文的鹽菁工具書只閱讀了尋到本聖經

沒有閱讀其他的中、英文研經工具書

在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一節說:「我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」針對這一節，有人提出一個問題，就是不同人受審判的標準不一樣嗎?根據耶穌基督的教導，這個答案應該是肯定的，因為在福音書中，耶穌基督有提到向誰多給就向誰多收，而作師傅的人因為神給他較大的權柄，其影響力也較大，因此神在對他們審判的時候標準也會比較高。附帶一提，因為小弟對這結晶文印象深刻，有一次向小弟在美國的教會的主任牧師同時也是小弟在美國的數玲父親提到這句經文，他就驚訝地說這也是他最喜歡的經文之一。

 

2.  第五、六節說:「這樣，舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。(第五節) 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。(第六節)」這兩節經文說明了舌頭的可怕，雖然是很小的肢體，卻有極大的毀滅性的力量。特別值得一提得是，第六節末段說:「也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的」，而心國際本的翻譯是:sts the whole course of his life on fire, and is itself set on fire by hell。兩個翻譯似乎有點微妙的差異，因為依照和合本，舌頭是從地域把生命的輪子點起來，而依照心國際本，是舌頭自己被地域的火點燃起來，這兩者的重點似乎不完全相同。

 

3.  第十至十二節說:「頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！(第十節) 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎？(第十一節) 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裡也不能發出甜水來。(第十二節)」針對這三節，至少有兩件事情值得一提。第一，第十二節提出的無花果、橄欖、以及葡萄都是中東地區常見的作物，可見聖經作者的舉例取材出自生活。附帶一提，小弟今天剛好有穿無花果氣味的香水XD第二，有解經家引用這幾節經文說明我們要如何控制我們的舌頭，就是要控制我們的心思意念(舌頭話語的泉源)，這也符合心舊約聖經一貫的教導(一生的果效由心發出以及心裏充斥的東西就會流出來)。

 

4.  第十三、十四節說:「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。(第十三節) 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。(地十四節)」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，在第十三節，雅各鼓勵(自認)有智慧的人要顯出他的善行，這符合雅各書全卷強調信心要帶出行為的一貫旨趣。再者，第十四節後段說:「不可自誇，也不可說謊話抵擋真道」，新國際本翻成do not boast about it or deny the truth，這裡「不可自誇」的客體(it)應該是指智慧，因為心裏懷有苦毒的嫉妒和紛爭的人應該是沒有智慧可言的。此外，和合本翻譯的「抵擋真道」新國際本翻成deny the truth，似乎在此番成否認真實/事實(否認他們缺乏真智慧及/或其心懷苦毒的嫉妒和紛爭)較妥。

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周末愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250502(五)2:48 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德