[研精心得] 路加福音第十章(「耶穌差遣七十人」、「好撒馬利亞人的比喻」及「在馬大、馬利亞家裡」)

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182906618 

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[謹以本文慶祝明天的美國國慶日(20250704周五)]

 

各位格友平安，

 

格主今天(20250703周四)的研經進度是路加福音第十章(「耶穌差遣七十人」、「好撒馬利亞人的比喻」及「在馬大、馬利亞家裡」)

本章有四十二節

算中等偏長

由於時間有限

本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本)

在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考)

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一至四節說:「這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，(第一節) 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。(第二節) 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。(第三節) 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。(第四節)」。這四節至少有兩件事情值得一提。首先，第一節提到七十人，可是有的抄本做七十人，有的抄本做七十二人。有解經家表示，無法確定到底七十人還是七十二人比較正確，因為這裡可以對應創世紀第十章所提到世界列國的數目，而創世紀第十章所提到的世界列國數目，依照希伯來文本是七十個國家，依照希臘文譯本則是七十二個國家。管見以為確實二說皆有所本，部過摩西設立七十位長老，猶太人的議會也有七時或是七十一位議員，所以或許七十人更正確。第二，第四節耶穌說「不要帶鞋」，有解經家指出，可能是指不要帶多餘的鞋子，不太可能是指耶穌要求他的門徒光腳出門傳道。

 

2.  第十七至二十傑說:「那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」(第十七節) 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。(第十八節) 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。(地十九節) 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(第二十節)」這四節有幾件事情值得一提。首先，那七十位門徒為什麼這麼歡喜呢?(參見地十七節)有解經家指出，可能是因為耶穌分派這七十位門徒出去時指要求他們醫病(第九節)，並沒有如同指派十二使徒出去時特別給予他們趕鬼的權柄(參見第九章)。第二，耶穌在第十八節說「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」，這裡不管是和合本還是心國際本都是用過去式的看見，也許是指啟示錄12:9的內容。最後，耶穌告訴這七十位門徒「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜」，可見趕鬼得到的衣食榮耀比部過德著永生的就恩!

 

3.  第二十一、二十二節說:「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。(第二十一節) 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」(第二十二節)」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，第二十一節說耶穌被聖靈感動就歡樂，可參考加拉太書第五章所提到的聖靈所傑出的九種性情及品格的果子，其中第二種果子就是喜樂(joy)，僅次於仁愛(love)。再來，第二十二節中段說「除了父，沒有人知道子是誰」，這是指雖然耶穌基督一些表面的身分(包括他身為彌賽亞的身分)雖然耶穌基督的門徒也知道一些，可是關於耶穌基督身分的數玲奧秘，只有婦才完全知曉。而該節後段說「除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰」，可見關於婦身分的奧秘，只有子漢子所願意指示的人才能知曉。如果一起看第二十二節中、後段，似乎子的身分比婦的身分還要神秘!

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周四愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250703(四)4:17 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德