[研精心得] 路加福音第二十四章(「復活」、 「在以馬忤斯路上」、「耶穌向門徒顯現」及「升天」)

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183014211 

--

各位格友平安，

 

格主今天(20250717周四)的研經進度是路加福音第二十四章(「復活」、 「在以馬忤斯路上」、「耶穌向門徒顯現」及「升天」)

本章有五十三節

算是中等偏長

由於時間有限

本篇鹽菁心得只能簡單的點出部分重點稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本)

在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考)

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一節至第八節說:「七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，(第一節) 看見石頭已經從墳墓滾開了，(第二節) 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。(第三節) 正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。(第四節) 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？(第五節) 他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，(第六節) 說：『人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。』」(第七節) 她們就想起耶穌的話來，(第八節)」這八節經文，至少有兩件事情值得一提。首先，從第一節來看，想到並且負責將耶穌的「屍身」(當時一班人的理解)用香高來高抹的是一群婦女，而非耶穌的十一使徒或是男性門徒。除非當時的風俗習慣是由女性負責膏抹死人屍體(小弟印象中沒看過相關論述所以不知是否如此)，可以看出耶穌門徒中比較體貼的其實是她的女性門徒或是追隨者。第二，第五節說「婦女們驚怕，將臉伏地」，理由可能是因為兩位陌生人「衣服放光」，婦女們可能認為這兩個人士超自然的人物，因而驚恐。(參見第二十三節說他們說他們看見天使顯現。)

 

2.  第九節至十二節說:「便從墳墓那裡回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。(第九節) 那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。(第十節) 她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。(第十一節) 彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裡希奇所成的事。(第十二節)」。這四節至少有三件事情值得一提。首先，這些婦女關於耶穌復活的話使徒以為是胡言而不相信，有解經家指出其理由可能是對煮後一世紀的猶太人而言，婦女的見證普遍性被認為可性度很低。第二，雖然使徒們對這些婦女的話覺得是胡言亂語，但是彼得還是跑去墳墓求證，可見彼得能作使徒的領袖(之一)，不是沒有原因的。最後，第十節提到的「雅各的母親馬利亞」，有解經家認為並不是使徒雅各的母親，而可能是耶穌基督的母親。

 

3.  第十三至十六節說:「正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。(第十三節) 他們彼此談論所遇見的這一切事。(第十四節) 正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；(第十五節)只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。(第十六節)」第二十五至二十七節說:「耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。(第二十五節) 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」(第二十六節) 於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。(第二十七節)」第三十至三十二節說:「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。(第三十節) 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。(第三十一節) 他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」(第三十二節)」這三段經文至少有幾件事情值得一提。首先，為什麼這兩位門徒認不出來他們遇見的是復活的耶穌?這個問題我印象中還沒看過非常令人滿意的答案，可能的原因包(但不限於)耶穌復活後的身體跟復活前的身體有某些地方不太依樣、這兩位門徒先入為主的認為耶穌已經死掉了，所以遇見的這位陌生人雖然漲得可能跟耶穌很像，但他們也部會認為他就是已經死去的耶穌、以及耶穌有意使他們認不出來等幾個理由。第二，從另一個角度我們可以問一個問題，就是那後來這兩個門徒為什麼認出耶穌呢?管見以為可能至少有兩個理由。第一，耶穌將關於他的經文對這兩位門徒解釋清楚(第二十五至二十七節)，所以他們對於認出復活的耶穌基督才有屬靈的視力。第二，他們跟耶穌一起播炳，所以與耶穌有團契。這個屬靈的團契開啟了他們的眼目(第三十、三十一節)。最後，小弟對第三十二節頗有感觸，因為這一節經文顯示出我們在研讀聖經、了解屬靈真理的時候，我們會有火熱的心跟數天的喜樂。這也是為什麼小弟在結束文章或是問候的時候經常性的加上「法喜充滿」這個詞。雖然法喜充滿是佛教的慣用語，但小弟以為這並不使佛教徒壟斷了法喜充滿這個詞彙，對基督徒而言，我們在研讀聖經、聖靈開啟我們的數鈴眼目時，我們依樣事法喜充滿的!

 

4.  第三十六至四十三節說:「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」(第三十六節) 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。(第三十七節) 耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裡起疑念呢？(第三十八節) 你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」(第三十九節) 說了這話，就把手和腳給他們看。(第四十節) 他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裡有甚麼吃的沒有？」(第四十一節) 他們便給他一片燒魚。（有古卷加：和一塊蜜房。）(第四十二節) 他接過來，在他們面前吃了。(第四十三節)」這一段經文至少有兩件事情值得一提。首先，平安是耶穌非常重視的特質，耶穌基督在離世前就留下平安給他的門徒。再來，則是耶穌復活的身體的兩項特質。首先，耶穌復活後能不請自來的進入門徒聚集的室內地方，可見(耶穌)復活的身體似乎有可以穿越固體障礙的能力。其次，耶穌復活的身體又似乎是真實的肉體，所以可以摸，甚至也可以吃食物!因此，復活的身體的特性確實頗為奇妙!

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周四夜晚愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250717(四)9:07 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德