[研精心得] 撒迦利亞書第六章(「四輛車」及「為約書亞加冕」)

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各位格友平安，

 

格主今天(20250812周二)的研經進度是撒迦利亞書第六章(「四輛車」及「為約書亞加冕」)

本章只有十五節

篇幅算是頗短

由於時間有限等因素

本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本)

在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考)

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一至三節說:「我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。(第一節) 第一輛車套著紅馬，第二輛車套著黑馬。(第二節) 第三輛車套著白馬，第四輛車套著有斑點的壯馬。(第三節)」這三節至少有兩件事情值得一提。首先，這裡關於四種不同顏色的馬匹的意象，約翰在啟示錄也有採用。第二，關於這四種不同顏色的馬匹，有解經家認為可能沒有特別的涵義。

 

2.  第五至八節說:「天使回答我說：「這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。」(地五節) 套著黑馬的車往北方去，白馬跟隨在後；有斑點的馬往南方去。(第六節) 壯馬出來，要在遍地走來走去。天使說：「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。(第七節)他又呼叫我說:「看哪，往北方去的，已在北方安慰我的心。」(第八節)」關於這結晶文，至少有以下幾件事情值得一提。首先，第六節說白馬跟隨在後，部過根據新國際本的翻譯，是翻成白馬往西方（ｔｈｅ　ｗｈｉｔｅ horses toward the west）。第二，第五節說「天的四風」(four winds)，也可以翻成天的四零，因為希伯來文忠代表風的那個字也可以做玲的意思。第三，根據地五、六兩截，四輛戰車有往北方、西方及南方前去，可是為什麼沒有往東方去的呢?根據小弟參考解經家的意見，可能的理由是由於迦南地的地形的關係，所以由東方而來的侵略者必須繞道北方來攻擊，而這四輛戰車可能是保護以色列的天使，因此沒有往東方去保護以色列的必要。最後，第八節為什麼說「看哪，往北方去的，已在北方安慰我的心。」呢?值得思考。

 

3.  第十一至十三節說: 「取這金銀做冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上，(第十一節) 對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。(第二節) 他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。(第十三節)」關於這三節，至少有兩件事情值得一提。首先，根據解經家的看法，參考上下文，第十二節所說的「大衛苗裔」確實是指大祭司約書亞，不過也是指將來的彌賽亞，所以可以說是預言的雙重應驗。第二，從第十三節來看，這位大衛的苗議會結合君王跟祭司這雙重的身分。而根據管見，耶穌基督確實結合了君王及祭司(以及先知)的雙重角色(從屬玲眼光來看)；可是大祭司約書亞似乎僅只是祭司而未同時擔任君王之職分，蓋當時跟她一起重建聖殿的是所羅巴柏，似乎所羅巴柏材是擔任君王的角色。因此，如果說第十二節的大衛苗裔是指約書亞，似乎稍有商榷之餘地。

 

以上三點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友(颱風天)平安健康

新的一周愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250812(二)10:42 AM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)

 

文:Barnabas Yu/余慕德