[研精心得] 羅馬書第八章(「從聖靈德生命」、「將來的榮耀」及「得勝有餘」)

本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/184198263 

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各位格友平安，

 

格主今天(20251113周四)的研經進度是羅馬書第八章(「從聖靈德生命」、「將來的榮耀」及「得勝有餘」)

本章共有三十九節

算是長度中等偏長一點的一章經文

裡面有些重要的神學內容以及著名的聖經金句

不過由於時間有限等因素

本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

在今日研經時

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

沒有研讀任何的研經工具

在撰寫本研經心得時恣意未參考任何研經工具書

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!      

 

1.  第九至十一節說:「如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(第九節) 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。(第十節) 然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。(第十一節)」這三節在神學上特別值得一提的有兩件事情。首先是第九節說的，神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。再來則是關於聖靈的神學關，這裡提到的聖靈有三種:分別是神的齡(第九節)、基督的玲、以及聖靈。其中基督的零一詞在聖經中很少出現，在此可能是在聖經中唯一出現的一次，可是在神學使或是教會歷史上卻很重要，因為教會歷史上的第一次大分裂的一項重要因素就是信鯨上原本的聖靈是從 神而出，要步要加上由聖子(耶穌基督)而出。

 

2.  第十八、十九節說:「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。(第十八節) 受造之物切望等候　神的眾子顯出來。(第十九節」締十八節所提到「將來要顯於我們的榮耀」可能是指三一真神的榮耀，也可能兼只剩圖的榮耀(參見第三十節)。地十九節所提到受造之物可能是指大自然，也可能間指人類；此外，這裡說「受造之物切望等候　神的眾子顯出來」，這裡的 神的仲子應該包括耶穌基督(神的長子)以及透過耶穌基督以及聖靈而成為神的四子的基督徒。

 

3.  第二十六至二十八節說:「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。(第二十六節) 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。(第二十七節) 我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(第二十八節)」這三節至少有好幾件事情值得一提。首先，聖靈會用說不出來的嘆息替我們代禱，所以聖靈可以說是除了耶穌基督之外我們(基督徒)的另外一個中飽。再來，第二十七節所說的鑒察人心的就是指富神，他小的聖靈的意思，因為聖靈是依造他的意思替聖徒們帶島。最後，萬事互相效力較愛神的仁德著益處，可見愛神的重要性!附帶一提，這三節經文都是很重要的聖經金句。

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周四愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20251113(四)3:13 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)

           

文:Barnabas Yu/余慕德