[研經心得]但以理書第十二章(「末時」)

各位格友平安，

 

格主今天(20240116周二)的研經進度是但以理書第十二章(「末時」)

這也是但以理書的最後一章

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本及新國際本(New International Version)這兩個聖經版本

只閱讀了四個版本的中文研讀本聖經

分別是尋到本聖經、串珠注視本聖經、CNV研讀本聖經及靈火聖經

未參考英文的鹽菁工具書

此外

在撰寫本研經心得時亦不參考研經工具書

如有錯漏之處

請大家多多包涵並不吝指教!

 

1.  第一節說: 「那時，保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」

(1)這裡提到的天使長米迦勒是聖經唯二提到名字的天使(另一位是 加百列殿下，參見8:16)，依照新國際本的翻譯，米迦勒殿下的頭銜是the great prince，所以筆者向來以「殿下」之頭銜稱呼 米迦勒殿下及 加百列殿下等天使長。

(2)附帶一提，次經(有人視為偽經)(apocrypha)以諾一書(I Enoch)中，列了七位聖天使的名字及其權柄，分別是Uriel(烏列殿下，監管地球及地獄),Raphael(拉菲爾殿下，監管人的靈), Raguel(拉貴爾殿下，管理光體的世界), Michael (米迦勒殿下，管理人最好的部份及渾沌), Saraqael(沙拉奎爾殿下，監管在靈裡犯罪的靈),Gabriel(加百列殿下，監管樂園、蛇類、及基路伯)及Remiel (雷米爾殿下，神設立他在復活者之上). (Zondervan Encyclopedia，Volume 1, P. 185，中文由筆者自行翻譯)(參見本格文章: https://blog.udn.com/barnabas/132454148 )。根據前述以諾一書，米迦勒殿下並非守護以色列選民的天使長，而且在其所列出的七位勝天使中，也沒有負責守護以色列選民的天使長。不過根據但以理書第十章及本章，米迦勒殿下是負責守護以色列選民的天使長，考慮到但以理書是聖經正典而以諾一書只是次經或是偽經，似應以但以理書之記載為準。

(3)這裡提到的「大艱難」，依解經家通說見解，是指末世的大災難。

(4)「你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」，這裡的「冊」，依照通說見解，是指生命冊。不過這裡所說的「拯救」，依照解經家通說見解，不是指拯救選民免於死亡或是殉道，而是指可以進入天國。

 

2.  第二傑說: 「睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」依照解經家通說見解，這是舊約中關於死人身體復活最清楚的經文，而且明確的指出不論是善人、惡人都會復活，只是其下場不同。

 

3.  第四節說: 「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。」。本節說「你要隱藏這話，封閉這書，直到末時」，不過這就有個問題，假如這些預言或是內容被隱藏或是封閉起來，那我們怎麼會讀到呢?有些解經家認為，這裡說的「隱藏」或是「封閉」不是真正的保持秘密，只是要但以理仔細地保存讓末世的後人可以參考。另外一個可能的解釋是，我們之所以可以讀到完整的但以理書，包括這些被天使要求隱藏、封閉的部分，是因為現在已經是末世了，這些內容已經不需要隱藏了。最後還有一個可能的解釋是，其實我們現在讀到的但以理書都不是完整的但以理書，其中有一些部分還在隱藏中。

 

4.  第五至九節說: 「我─但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。(第五節) 有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：『這奇異的事到幾時才應驗呢？』(第六節) 我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：『要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。』(第七節) 我聽見這話，卻不明白，就說：『我主啊，這些事的結局是怎樣呢？』(第八節) 他說：『但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。(第九節)」

(1)這幾節提到三個天使，兩個在河的兩邊，還有一個在河水上。

(2)從第六節一位站在河邊的天使問站在河水上的天使說「這奇異的事到幾時才應驗呢？」，我們就可以知道天使並非無所不知，而且不同(階級)的天使所知道的事情是不同的。

(3)第七節說: 「要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。」有的解經家認為十分模糊難以解釋，不過也有的解經家認為可以與9:27一起解讀，認為是打破以色列勝民權力的三年半。

(4)第九節可以與第四節合參。

 

5.  第十一、十二節說: 「從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。(第十一節) 等到一千三百三十五日的，那人便為有福。(第十二節)」解經家也認為這兩節所列的時間很難以解釋，不過有解經家認為這兩個日期中間相差的四十五天是千禧年前的緩衝期。

 

 

以上簡單心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

上班/上學愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

 

巴拿巴+_+

20240116(二)5:37 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN之時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德