[研經心得] 以弗所書第四章(「在基督身體裡的合一」及「行事為人當像光明之子」)

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[謹以本文慶祝明天(20250314周五)的白色情人節!]

 

各位格友平安，

 

格主今天(20250313周四)的研經進度是以弗所書第四章(「在基督身體裡的合一」及「行事為人當像光明之子」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經

沒有閱讀其他的中、英文研經工具書

在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書

如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第一節說:「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」這裡保羅提到她是「為主被囚的」(a prisoner for the Lord)，而第三章一傑則說「我─保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的」(the prisoner of Christ Jesus for the sake of you Gentiles)，這兩節經文分別使用for跟of這兩個不同的介係詞，有何區別?值得思考。

 

2.  第五潔說:「一主，一信，一洗，」這裡提到「一信」(one faith)，是否代表所有基督徒在教義上的看法均相同?顯然不是如此。依照解經家的看法，基督徒只要在信仰核心部分(或稱為機要真理)信仰醫治即可，至於在次要的教義問題上如果有歧異，並不影響基督徒在信仰中的合一。(另參見第十三節)

 

3.  第七節說:「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。」說道神或耶穌基督給我們的恩典，可以分成兩種:第一種是救恩，第二種則是造就自己或是造就教會的屬靈恩賜。第一種恩典是所有基督徒都會領受到的，而本捷所提到的恩賜則是屬於第二種屬靈恩賜。

 

4.  第十傑說:「那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）」這裡提到朱天，猶太人相信天有七層，神就居住在最高的一層統領宇宙萬有。至於基督徒，有的人相信天有七層，也有的相信天有三層，不過由於保羅提到他曾經去過第三層天，而這第三層天是樂園(paradise)之所在，因此基督徒之通說似乎認為天有三層， 神居住在第三層天。

 

5.  第十一至十三節說:「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，(地十一節) 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，(第十二節) 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，(地十三節)」地十一節所提到的使徒、先知、傳福音的、牧師及教師，就是著名的五重質是，也就是教會裡五種重要的職務。值得一提的是，雖然有不少的基督徒主張在聖經完成後，已經不在有使徒跟先知的存在了，不過如果從這三節來看，在「我們眾人在真道上同歸於一，認識　神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」之前，應該都有五重職事的存在，也就是說現在的教會既然還沒達到第十三節的程度，應該還是有使徒跟先知的存在的。當然，當代的使徒、先知的權柄是否可以達到補充甚至修訂聖經的程度，可以探討。

 

6.  第十五傑說:「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督」這一節很重要的一點是「用愛心說誠實話」。常常有人說雖然一班來說不可以說謊，可是如果是善意的謊言就可以。這一節經文似乎就駁斥了這種可以講善意謊言的主張。我們要講成石化，不過我們要在愛心中講。從另一個角度，也可以說我們要用愛心講話，但是我們要講誠實的話語。關於誠實的重要，亦可參見第二十五節:「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」。

 

7.  第二十六節說:「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，」有解經家指出生氣本身是中性的，可是卻能夠帶出善、俄兩種不同的結果。保羅告訴我們不可含怒到日落，是勸告我們要在怒氣在我們身上帶出負面效果之前將其解決。

 

以上讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

上班、上學、休假愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250313(四)2:37 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)