[研精心得] 馬可福音第七章(「潔淨與汙穢」、「敘利亞腓尼基婦人的信心」及「醫治一個耳聾舌結的人」)

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各位格友平安，

 

格主今天(20250524周六)的研經進度是馬可福音第七章(「潔淨與汙穢」、「敘利亞腓尼基婦人的信心」及「醫治一個耳聾舌結的人」)

本章經文有三十七節之多

裡面有些膾炙人口的教導或是故事

由於時間有限

本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

沒有閱讀任何的研經工具書(雖然小弟手邊的鹽菁工具書很多，也有馬可福音的註釋本)

在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第五至十三節說:「法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」(第五節) 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。(第六節) 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。(第七節) 你們是離棄　神的誡命，拘守人的遺傳」；(第八節) 又說：「你們誠然是廢棄　神的誡命，要守自己的遺傳。(第九節) 摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』(第十節) 你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），(第十一節) 以後你們就不容他再奉養父母。(第十二節) 這就是你們承接遺傳，廢了　神的道。你們還做許多這樣的事。」(第十三節)」。這九節有好幾件事情值得一提。第一，法利賽人跟其他很多猶太人遵守古人的遺傳，吃飯前一定要(做禮儀性的)洗手，但耶穌對其門徒則無此要求，因此被法利賽人指責。第二，第六、七節耶穌是引用以賽亞書第二十九張十三節。最後，耶穌點出古人遺傳中非常不好的一點，就是如果子女對父母說他們要奉養父母的財產已經做了對 神的奉獻(各耳板)，就不再對父母負經濟上奉養的義務。前面關於洗手的規定還只是外在禮儀性的規定，雖然有點麻煩，但在道德層面影響不大，而後者涉及對父母親的奉養，則根本有違摩西所傳的道德律。

 

2.  第十四至十九節說:「耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。(第十四節) 從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」（有古卷加：(第十五節) 有耳可聽的，就應當聽！）(第十六節) 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。(第十七節) 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，(地十八節) 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；(第十九節)」這一小段的精隨在於第十五節「從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。」，也就是說吃進去的食物並不能汙穢人，所以進食前是否洗手不適很重要，而地十九節說「各樣的食物都是潔淨的」則是本書作者馬可對耶穌的教訓所做的補充及應用，進一步證立立為紀中關於飲食的條例已經被耶穌基督的教訓所廢棄。此外，「從裡面出來的乃能污穢人」是指從人心中發出的惡念，像是苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。(參見第二十一至二十三節。

 

3.  第二十四至三十節說:「耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。(第二十四節) 當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。(第二十五節) 這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。(第二十六節) 耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」(第二十七節) 婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」(第二十八節) 耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」(第二十九節) 她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。(第三十節)」這一段經文是非常著名的聖經故事，有幾件事情值得一提。首先，耶穌基督當時因為他醫治趕鬼的神蹟騎士已經非常著名，所以想要隱藏行蹤已經非常困難(第二十四節)。第二，這節故事經常被反對基督信仰的人提出來說耶穌基督把外邦仁(非猶太人)形容成狗，而且他的傳道也是以猶太人為主，不包括外幫人。就此，解經家的通說認為耶穌基督雖然將這個故事中的腓尼基婦女形容成狗，但這部是沒有理由的:第一，這是耶穌基督在測試這位腓尼基婦女的信心，畢竟行神蹟必須以信心為前提(參見第二十九節)；第二，在希臘文或是希伯來文哩，有兩個字來稱呼狗，一個字是野外的惡狗，另一個字則是指家中的寵物狗，前者是不好的字，後者則不一定帶有不好的意思(只要由今天我們對家中的寵物狗有多好就可見一班XD)，而本段經文所用的「狗」是用來稱呼家中的寵物狗的字，不帶有貶義。此外，在傳福音的重心來說，耶穌基督在事實雖然是以對猶太人傳福音為重心，但那是因為他在事傳到只有約三年半，只來得及對猶太人傳到，但是它復活生天前就將向萬民萬國傳福音的大使命交給他的門徒(參見馬太福音第二十八章)，因此耶穌基督的福音並不適限於猶太人的。最後，由第二十九、三十節可以看出耶穌基督行神蹟的能力有多大，他根本沒有看見被鬼父的小女孩就可以趕鬼!

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周末愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250524(六)3:37 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德