[研精心得] 路加福音第七章(「百夫長的信心」、「耶穌使寡婦之子復活」、「耶穌與施洗約翰」及「有罪的女人膏抹耶穌」)

本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182877335 

--

各位格友平安,

 

格主今天(20250630周一)的研經進度是路加福音第七章(「百夫長的信心」、「耶穌使寡婦之子復活」、「耶穌與施洗約翰」及「有罪的女人膏抹耶穌」)

本章有五十節

算中等偏長

由於時間有限

本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本

研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本)

在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考)

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第二至十節說:有一個百夫長所寶貴的僕人害病,快要死了。(第二節) 百夫長風聞耶穌的事,就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。(第三節) 他們到了耶穌那裡,就切切地求他說:「你給他行這事是他所配得的;(第四節) 因為他愛我們的百姓,給我們建造會堂。」(第五節) 耶穌就和他們同去。離那家不遠,百夫長託幾個朋友去見耶穌,對他說:「主啊!不要勞動;因你到我舍下,我不敢當。(第六節) 我也自以為不配去見你,只要你說一句話,我的僕人就必好了。(第七節) 因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說:『去!』他就去;對那個說:『來!』他就來;對我的僕人說:『你做這事!』他就去做。」(第八節) 耶穌聽見這話,就希奇他,轉身對跟隨的眾人說:「我告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。」(第九節) 那託來的人回到百夫長家裡,看見僕人已經好了。(第十節)。這九節至少有兩件事情值得一提。首先,由羅馬的百夫長托猶太人的長老去求耶穌出面救人,可見當時耶穌跟部分猶太人的掌權人的關係是不錯的。第二,由百夫長的話語中可以看見,他對遠距離行駛權柄是很有經驗的,而耶穌也確實遠距離將他的僕人給制好。值得思考的是,耶穌把百夫長的僕人給治好是透過醫治的天使(聖經沒有明文記載這種天使的存在,但是聖經裡有提到滅命的天使)還是聖靈的大能還是其他的什麼方式?值得思考。

 

2.  第十二至十六結說:「將近城門,有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子;他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。(第十二節) 主看見那寡婦,就憐憫她,對她說:「不要哭!」(第十三節) 於是進前按著槓,抬的人就站住了。耶穌說:「少年人,我吩咐你,起來!」(地十四節) 那死人就坐起,並且說話。耶穌便把他交給他母親。(第十五節) 眾人都驚奇,歸榮耀與 神,說:「有大先知在我們中間興起來了!」又說:「 神眷顧了他的百姓!」(第十六節)」這五節經文至少有兩件事情值得一提。首先,耶穌行駛醫治的神蹟通常都是在病人請求之下為之,這是極少數的例外,是耶穌看見人的需要因為他的憐憫所以主動行駛的一至神蹟。第二,雖然耶穌不適第一位展現使死人復活的神蹟的先知,但使死人復活確實是很大的神蹟,可以做為耶穌是彌賽亞的記號。

 

3.  第三十六至三十八節說:「有一個法利賽人請耶穌和他吃飯;耶穌就到法利賽人家裡去坐席。(第三十六節) 那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,(地三十七節) 站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚溼了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。(第三十巴結)」這三節至少有兩件事情值得一提。首先,這位有罪的女人(這三節的女主角)站在耶穌的背後就醫直哭,這讓人聯想起醫治釋放或是聖靈感動的一項徵召就是哭泣,這哭泣可能是內心傷痛的釋放,也可能是對過去犯罪痛悔的淚水。這位女人在耶穌旁邊時,顯然耶穌可以帶來對他醫治釋放的力量!第二,一班來說如果用香膏或是由來膏抹,應該會由頭部開始,部過這裡則是記載說這女人又香膏抹在耶穌的腳上,何以解釋?管見以為,一個解讀方式是如同耶穌曾說的,一個人洗完澡,只要把腳洗乾淨,全身就乾淨了。因此,在這裡這個女人雖然好像只有把箱剛抹在耶穌的腳上,但也可以視為她把香膏塗抹在耶穌全身上。

 

4.  第四十七至五十節說:所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」(第四十七節) 於是對那女人說:「你的罪赦免了。」(第四十八節) 同席的人心裡說:「這是甚麼人,竟赦免人的罪呢?」(第四十九節) 耶穌對那女人說:「你的信救了你;平平安安回去吧!」(第五十節)」這四節最值得一提的是,究竟是愛還是信救了這女人?從第四十七節來看,似乎是因為這女人的愛使他的罪得到赦免,但是從第五十節來看,則是這女人的信救了她。根據部分解經家的意見,救了這女人的是她的信心而非她的愛。根據新較音信稱義的見解,這個解讀似乎是對的。不過不論是新約還是舊約都有愛能遮蓋罪過的經文,而且耶穌基督的教導也是我們要寬恕別人才能盟 神的寬恕。此外,律法與先知的總綱也是愛神與愛人。因此,愛在我們德著就恩所佔的腳色維和?值得深思。

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周一夜晚愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!

 

巴拿巴+_+

20250630()8:27 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)

 

:Barnabas Yu/余慕德

 

留言

這個網誌中的熱門文章

[愛情歌劇 雅歌精華]新書入手與雅歌的十種解釋方法!

[時尚/香水] 昨天的試香經驗(Le Labo及Malin+Goetz)

[時尚/香水]馨香入手(ck one)及與潘海的皇家橡樹之比較 !