[研精心得] 撒迦利亞書第十四章(「主必降臨作全地之王」)

 本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183302138 

--

各位格友平安，

 

格主今天(20250821周四)的研經進度是撒迦利亞書第十四章(「主必降臨作全地之王」)

這也是本書的最後一章

本章只有二十一節

算是中等偏短的一章經文

不過由於時間有限等因素

本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明

 

此外

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本

研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本)

在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考)

錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!  

 

1.  第三至五節說:「那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。(第三節)那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山壁從中間分裂，自東至西，成為極大的古。山的一半向北挪移，一半向南挪移。(第四節)你們要從我山的古鐘逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震依樣。耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。(第五節)」這三節至少有好幾件事情值得一提。首先，第三節提到耶和華必替以色列與萬國征戰，這也就是耶和華審判他的敵人以及次服給以色列百姓的部分方式( 神隊攻擊以色列百姓的外邦國家的審判方式可參見第十二節以下)。再來，第四節提到的橄欖山是耶穌基督升天的地方。第三，第五節提到大地震可能是橄欖山分裂的理由，而大地震也是耶穌基督預言漠視的徵兆。最後，第五節說「耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來」，這裡的一切聖者，應該包括人以及天使。

 

2.  第八節說:「那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海劉、一半往西海流。冬夏都是如此。」本節至少有兩件事情值得一提。首先，活水在聖經裡經常象徵 神所次的福氣，或是聖靈(的同在)。再者，這裡的東海是指死海(鹽海)，溪海是指地中海。

 

3.  第十六、十七節說:「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。(第十六節)地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬鈞之耶和華的，必無雨降在它們的地上。」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，這兩節提到原本攻擊以色列的異邦國家會改而敬拜萬鈞之耶和華，也就是福音可傳到外邦(外族人也會敬拜 神)的預言(參見第八章、以賽亞書、籍迷家書)。再來，地十七節提到不敬拜耶和華上帝的外族人會無噢，這也是 神懲罰惡人的手段(餐宴以利亞也曾使添三年半部降雨)。

 

4.  第二十、二十一節說:「當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華店內的郭碧如祭壇前的浣衣樣。(第二十節)凡耶路撒冷和猶大的郭，都必歸萬鈞之耶和華為聖。凡獻計的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬鈞之耶和華的店中，必不再有迦南人。(第二十一節)」這兩節友好幾件事情值得一提。首先，「歸耶和華為聖」這句話本來是寫在祭司的聖冠上，但現在則是寫在馬的鈴鐺(以及耶路撒冷及猶大的鍋子上)，似乎是愈表新約時代的人人皆祭司。再者，第二十一節的「迦南人」根據新國際本(以及中文新譯本的翻譯)的附註，也可以作商人(merchant)。就此有兩點可以說明:第一，如果這個詞作家男人十，似乎是指不信耶和華上帝的外幫人；第二，作商人時，似乎暗示(玉表)了耶穌基督潔淨聖殿，趕出做買賣的商人，室友舊約經文作依據(玉鹽)的。

 

以上幾點讀經心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

周四愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

巴拿巴+_+

20250821(四)3:17 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)

 

文:Barnabas Yu/余慕德