[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(七)(娑婆學子應修的彌勒淨土法門)
[前言]
關於格主寫作這一系列文章的因緣 -
詳請參考格主余20231014(六)於UDN部落格所發表的「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(一) 兜率淨土之殊勝」
https://blog.udn.com/barnabas/179970870
本系列的文章目前已經寫了六篇(不含本篇)
第二篇是20231024(二)所發表的: 「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(二) 南公大慈神加序(含彌勒菩薩的一則故事)」
https://blog.udn.com/barnabas/180004426
第三篇是20231030(周一)所發表的「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(三) 南公大慈神加序(二)(加序完)(彌勒菩薩的幾則故事)」
https://blog.udn.com/barnabas/180025071
第四篇是20231106(周一)所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(四)(適時應機的彌勒淨土法門等)」
https://blog.udn.com/barnabas/180047437
第五篇是20231113(周一)所發表的 [佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(五)介紹兜率淨土法門等(一)
因格主自十一月初起無法於UDN部落格發表新文章
只能回復舊文章
因此本文於google的blogger首發
第六篇文章是20231120(周一)所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(六)(介紹兜率淨土法門(下))」
第七篇文章(即本文)預計介紹彌勒淨土法門集的第七篇文章「慈心利世、量大福大」(第六十三至六十六頁)
及第八篇文章「娑婆學子應修的彌勒淨土法門」(第六十七至七十二頁)
此外
為簡化篇幅
格主對原文有所刪減
標題符號及分段分句亦有所調整
尚祈成一法師、佛陀教育基金會及各位格友見諒!
另外
本系列之前四篇文章均係於格主之主要部落格UDN部落格首發
不過十一月上旬格主突然發現無法在UDN發表獨立之新文章
(但仍能回應文章之留言)
因此本文將於格主之blogger(google之部落格)首發
( https://barnabasyu.blogspot.com/ )
造成讀者諸君不便之處
小弟在此表示誠摯之歉意!
[慈心利世、量大福大]
由於本文許多部分已於本系列文章先前的文章引用本書的內容加以介紹
為了節省時間
所以與先前文章重複的內容
小弟原則上不再重複
尚祈成一法師、佛陀教育基金會及各位格友見諒!
彌勒菩薩為什麼姓慈(即彌勒)又名無能勝(即阿逸多)呢?
因為他最初學佛就是拜慈氏如來為老師
之後又偏重於慈心三昧而得道的緣故
菩薩因為慈濟眾生之心特腎的關係
所以他雖然比釋迦教主早四十劫發心學佛(格主按，似亦有主張四十二劫者)
但比釋迦教主遲五十六億七千萬年成佛
彌勒菩薩因為是修慈心三昧而得道的
所以她無數劫來
一直是用大慈心在舊度重生
慈字的定義
在佛學上解釋為與人以快樂、幸福的意思
要充分地把這慈心表現出來
就要能夠犧牲自己、利益他人
彌勒菩薩就因為實現這「大慈」的精神
大肚包容、難忍能忍
生生世世順益世堅
所以他才遲了幾十一萬年成佛
他都蠻不在乎
用凡夫的眼光
他是太吃虧了
可是事實上
他不但部會吃虧反而得到更多的收穫
例如現錢佛教大眾莫不喜歡供奉他那笑口常開的聖像
將來他還要再增劫支出的時候成佛
國土莊嚴、身相高大、壽命很長、福樂無比
那正是量大福大的說明
現在的人太講現實
才有少許的恩惠給人
馬上希望人家給他報答
這樣狹小的器量
要想得到深厚的福德是不可能的
藉此慶祝彌勒聖誕(按，即農曆正月初一)之便
寄語同道們學習彌勒菩薩的精神
學習彌勒菩薩的精神
放大自己的度量、運用廣大的慈心
為法為仁而努力!
[娑婆學子應修的彌勒淨土法門]
念佛求生淨土的修行法門
是佛教教主釋迦牟尼世尊為末法時代善根淺少的眾生
所特別垂世的方便之道
佛陀顧念到默法時期的眾生
業障深重、智慧淺薄
教他們修直探心性的禪定參悟法門
或者發菩提心修學普賢菩薩的萬德行願
他們是不容易上門上路的
因為禪定參悟法門要有萬緣放下、一心深究的恆心
方能有所契入
至於普賢萬行
那更要具備犧牲一切、殷切同情的大慈悲心
才能有所建樹
佛陀看透眾生怯懦柔弱無力心理
所以特別選擇了用力為少、進行容易、方便穩當的念佛法門
勸誘意志薄弱的苦惱仲生，發心進修，建球成就
說道念佛求生淨土的修行法門
大家只知道念阿彌陀佛求生西方極樂世界安養淨土一種
其實佛陀在長期開示佛法的過程中
他給我門介紹了好多種的淨土讓我門仲生是姓選修
隨院往生
(省略各種淨土的介紹，祥前文)
這許多佛國是介的佛國淨土中
莫不皆是清淨莊嚴、廟勒無比的安樂淨介
充分表現了佛佛道同的特色
在這許多淨土中
跟我們距離最靠近、關係最密切的
那就是兜率天的彌勒淨土
因為她同在娑婆世界
而且同在三介當中的預借
他是釋迦牟尼佛最關心的一處淨土
那麼彌勒淨土的法門要怎麼修呢?
一位佛門子弟如果一直修彌陀或是藥師佛淨土的
現在忽然改變會部會不太好?
成一法師解釋如下:
先說彌勒淨土的修法
根據彌勒上升經上說
修彌勒淨土最簡單也最方便
只要具備三皈、五介、食膳的條件就可以
另外每天修任何法門、作任何功德之後
早晚拜佛十
加上發願、迴向、祈求往生兜率淨土就可以了
至於第二個問題也很好解決
你平時修得甚麼法門
你還照常修下去，不避更改
只要在早晚拜佛十
加上發願求生兜率淨土
所有念佛不失等功德，一切接回向兜率淨土，就可以了
你不必擔心念彌陀佛聖號去迴向兜率淨土在阿彌陀佛面前說不過去
你只要明白佛經上所說「佛佛道童」的那句話就沒有問題了!
要知道佛最希望仲生能學佛城佛
佛部會有分別心的啊!
成一法師最後提到這篇文章一方面是回復信徒彌勒淨土法門的修法的問題
另一方面也是作為佛學院留果宗老師(當時的)進駐<淨土宗史略>的序言
[結語]
由於時間所限
本文只能簡短的分享到這裡
希望這次本系列的文章可以把這本書介紹完!
以上讀書筆記跟大家分享
祝各位格友平安健康
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！
巴拿巴+_+
20231127(一)9:00 PM(台北DELL電腦時間)
文:Barnabas Yu/余慕德
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