[研經心得]以西結書第十二章(被擄的預兆)

各位格友平安，

 

格主今天(20231128周二)的研經進度是以西結書第十二章(被擄的預兆)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

在研經過程中只閱讀了尋道本聖經以及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經

並未閱讀英文的研經工具書

此外

在撰寫本研經心得時亦不參考研經工具書

如有錯漏之處

請大家多多包涵並不吝指教!

 

 

1.  第一至三節說: 「耶和華的話又臨到我說：(第一節) 「人子啊，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。(第二節) 所以人子啊，你要預備擄去使用的物件，在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去；他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想。(第三節)」。這三節有幾件值得一提的事情:首先， 神說明為什麼以色列民有眼睛看不建有爾多聽不建，因為他們是悖逆之家；第二， 神為什麼說「他們雖是悖逆之家，或者可以揣摩思想」?前面神不適已經說過「他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家」了嗎?第三，神既然已經決定對以色列人民降下審判，為什麼還要先知做這些象徵性的先知性舉動呢?

 

2.  第五潔說: 「你要在他們眼前挖通了牆，從其中將物件帶出去。」這裡挖通強代表什麼呢?解荊家有不同的看法，有的認為這代表耶路灑冷的城牆會被異國大軍所打破，也有的認為這代表以色列人挖牆偷偷地離開。兩說中格主目前較傾向後說，也就是挖通了強代表以色列人想帶東西逃離耶路灑冷的方式，可能透過鑽強、挖地道等等方式。

 

3.  第六節說: 「到天黑時，你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去，並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。」這裡「蒙住臉」可能代表哀傷也可能代表逃離耶路灑冷誠實化妝的打扮。當然也可能兩者皆而有之。

 

4.  第八至十一節說: 「次日早晨，耶和華的話臨到我說：(第八節) 「人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，豈不是問你說：『你做什麼呢？』(第九節) 你要對他們說：『主耶和華如此說：這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表（原文是擔子）。』(第十節) 你要說：『我作你們的預兆：我怎樣行，他們所遭遇的也必怎樣，他們必被擄去。』(第十一節)」這幾節說明先知的行為屬於表易世行為，是欲表耶路撒冷即將發生的事情。

 

5.  第十二、十三節說: 「他們中間的君王也必在天黑的時候將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。(第十二節) 我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地。(第十三節)」關於第十二節之解讀，請參考上述第2、3兩點。而第十三節說「我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地」怎麼解讀呢?理由是被擄的猶大王溪底家在被運回巴比倫之前就已經被挖掉雙眼，所以他雖然被擄到巴比倫且死在那哩，卻看不到巴比倫。

 

6.  第二十二至二十四節說: 「人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語，說『日子遲延，一切異象都落了空』呢？(第二十二節) 你要告訴他們說：『主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說：『日子臨近，一切的異象必都應驗。』(第二十三節) 從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。(第二十四節)」

(1)第二十二節是以色列人看先知預言的審判依職位到，所以認為那些關於審判的預言都是假的。但現在主耶和華已經要使審判簌簌地發生。這亦可參考彼得書信中提到的神看一日如千年、千年如一日，之所以延遲審判到來是為了給世人有悔改的機會，但這悔改的機會中有結束的時候，屆時審判就來臨了!

(2)第二十四節所說的「虛假的異象和奉承的占卜」可能出自假先知之口，就是要以色列人民活在虛假的希望中。

 

以上簡單心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

 

巴拿巴+_+

20231128(二) 4:37 PM(台北DELL電腦時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德