[研經心得]撒母耳記上第二十一章(「大衛在挪伯」及「大衛在迦特」)

各位格友平安，

 

格主今天(20240206周二)的研經進度是撒母耳記上第二十一章(「大衛在挪伯」及「大衛在迦特」)

由於時間有限等因素

所以格主在守護天使的指引下

除了和合本及新國際本(New International Version)這兩個聖經版本

鹽菁工具書只閱讀了尋道本聖經這本中文的研讀本聖經

未參考英文的研經工具書

此外

在撰寫本研經心得時亦不參考研經工具書

如有錯漏之處

請大家多多包涵並不吝指教!

 

1.  第一節說: 「大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：『你為甚麼獨自來，沒有人跟隨呢？』」這裡很有趣的一點是，如同第十六章提到撒母耳前往伯利恆，伯利恆的長老們戰戰兢兢地迎接撒母耳，這裡祭司亞希米勒也戰戰兢兢地出來迎接大衛。只是為什麼亞希米勒會戰戰兢兢呢?雖然尋到本聖經沒有提供答案，不過可能因為大衛身為嫂羅王的高級軍事首長，其業務跟祭司應該是沒有關係的，而且現在又孤身一人前來拜訪祭司亞希米勒，有違常情，所以亞希米勒會害怕。

 

2.  第二傑說:「大衛回答祭司亞希米勒說：「王吩咐我一件事說：『我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。』故此我已派定少年人在某處等候我。」這裡最難處理的問題是要怎麼解釋或是合理化大為這位最合神心意的人說謊的事情。神是非常贈恨說謊的，可是舊約也有幾個粒子是有人為了善意的目的(例如挽救人命)說謊，而後得 神賜福的(或者至少聖經沒有記載他們受到 神 處罰)。解荊家有表示這裡大衛之所以說謊，可能有兩個原因。第一，大衛可能認為她說謊是為了挽救他自已的生命，這是說謊的合理理由；第二，大衛可能是在保護亞希米勒，因為亞希米勒如果是在不知情的狀況下幫助大衛逃亡，將來嫂羅在追究責任時可能就會放亞希米勒一碼。總之，解經家們在處理說謊此一議題時大概都會承認，在說謊的目的是在(正當的)保護性命時，是否可以說謊還是說出實情完全依靠 上帝的拯救，是很難處理的倫理難題。

 

3.  第三、四傑說: 「 『現在你手下有甚麼？求你給我五個餅或是別樣的食物。』(第三節) 祭司對大衛說：『我手下沒有尋常的餅，只有聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。』(第四節)」

(1)由第三節大衛只跟亞希米勒要五個餅，可見大衛當時其實沒有手下，所以只需要五個餅供應他一個人即可。當然，也可能是大衛不認為亞希米勒會有太多食物可以給他。此外，大衛要五個餅，這個數字讓人想起了耶穌所行的五餅二魚的神蹟，當時也是五個餅。

(2)第四節提到少年人只有沒有親近婦人才可以給，這是為什麼呢?這是因為依照利未記，男女交合後就會(禮儀上的)部捷徑到晚上，還要洗澡才可以。

 

4.  第七節說: 「（當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。）」這一節有兩點值得注意。第一，在本章中只有這一節專門提到多益(Doeg)，可是本章其他地方都沒提到這個人，所以是為什麼插進這一節呢?另外，多益這個名字也頗有趣XD。

 

5.  第十、石依潔說: 「那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。(第十節) 亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」(第十一節)」這兩節有兩個值得思考的地方，第一，大衛為什麼會跑到非利士人(以色列人的死籌)的地方，尤其是迦特還是他以前殺死的非利市勇士歌利亞的家鄉?(參見第十七章)第二，雅集的臣僕為什麼會撐大衛為以色列國國王?當時以色列的國王士嫂羅應該是很清楚的一件事情。

 

 

以上簡單心得跟大家分享!

 

祝各位格友平安健康

夜晚愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

 

願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！

 

 

巴拿巴+_+

20240206(二)6:27 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間)

 

文:Barnabas Yu/余慕德