[佛法] 經王法華經之簡介(10)-第八章「授記成佛」
本文之原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/186528875
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各位格友平安，
格主今天(20260221周六)的研經進度是以賽亞書第十七章及尼腓二書第三十三章(本書末章)
原本小弟是考慮擇一寫鹽菁心得的
(因為小弟覺得今天尼腓二書第三十三章的內容頗有趣XD)
不過小弟的守護天使希望小弟直接繼續讀經王法華經第八章「授記成佛」(第六品「授記品」、第八品「五百弟子授記品」以及第九品「授學無學人記品」)
並寫該章的讀書心得
機於小弟與守護天使的深厚交情與信賴關係
小弟也就照辦了
經王法華經第八章的簡單筆記如後:
[第八章「授記成佛」的前言]
法華經第六、八、九品與授記有關
在這幾品中
佛陀預言各類信徒未來將會成佛
(第八十六頁)
[授記迦葉等四位比丘將成佛]
佛陀最先談到家業、需菩提、迦噉延與木劍蓮
就是這四位比丘舉出窮子喻
在第六品授記品中
佛陀預言家業將成為光明佛
需菩提將成為名向佛
家罈延將成為延弗納提金光佛
木劍蓮將成為多摩羅拔單檀香佛
幸而有佛陀交授妙法蓮華經
這些原為聲聞弟子的比丘此時都已進入菩薩道
以幫助帶領一切眾生到達解脫的彼岸
因此他們確定能成佛
(第八十六、八十七頁)
[授記富樓那將成佛]
在第八品「五百弟子授記品」中
佛陀預言富樓那未來亦將成佛
他是佛陀十大弟子之一
被譽為說法第一
佛陀預言他會成為法名佛
佛土稱為善淨
在善淨佛國中
每天以「法喜食」與「禪月十」兩種食物供養眾生
法喜是能聽聞、學習佛法時的喜悅感
當我們聽人說法、餐與討論佛法，或學習教法十
心中會感到極大的喜悅
法喜食屬於研究的領域
而禪月十(禪修時的專注)則是修行的領域
法喜及禪悅二詞皆取自華嚴經爭的偈送
(第八十七、八十八頁)
附帶一提
小弟問候朋友及文章結尾時常用法喜充滿以詞
因為小弟不認為法喜是佛教專用詞彙
對基督徒如小弟者來說
研讀聖經德著聖靈光罩、討論聖經激盪出屬靈的眼光
或是聽講道、閱讀屬靈書籍對基督信仰有更多的認識
同樣是好得無比的經驗
也可以用法喜充滿來形容!
[授記伍佰比丘將成佛]
佛陀預言富樓那將成佛後
會眾中的一千兩百位阿羅漢心想:
現在富樓那被授記成佛
若佛陀也為其他所有弟子授記成佛
我們必然欣喜異常
佛陀知悉他們的想法
所以又為弟子燆陳如與其他五百名阿羅漢授記成佛
燆陳儒代表出家學佛最久的弟子
他是隨同成佛前的悉達多修行的五名苦行僧中最年長的一位
(第八十八頁)
[繫珠喻]
獲知預言成佛後
燆陳如及其他五百位阿羅漢歡欣雀躍
他們來到佛陀前身深深地躬身作禮以表達對佛陀的感激
接著說出以下這則繫珠喻:
有個人到朋友家飲酒
結果喝醉倒下呼呼大睡
他的朋友必須出遠門一陣子
但因愛護朋友想照顧她
所以小心翼翼地在他的衣袍中逢入一些珍寶
當這人從宿醉清醒後
看到朋友已離家
所以也離開了
他渾然不覺自己衣袍內縫有珠寶
四處流浪想找工作
但遭遇很多困難
過著窮困潦倒的日子
多年後他意外地碰見那位老朋友
朋友問她怎麼會這麼窮
多年前他在他衣袍禮縫了許多珠寶他都沒發現嗎?
(第八十九頁)
這則譬喻很類似窮子喻
佛陀也是個想照顧我們的亦有
他給我們許多珍貴的教法我們卻毫不知情
所以在心靈極度貧乏的情況下生活
現在我們可以看見佛陀早已縫在我們衣袍內的珍寶
也能開始過著菩薩的生活
(第八十九、九十頁)
[授記兩千位有學與吳學者將成佛]
在第九品「授學無學人記品」中
佛陀預言阿難、羅猴羅兩位比丘成佛
他們代表所有在修行上年紀尚輕的比丘、比丘尼
佛陀接著喻延其他兩千位有學與無學者也將成佛
有學是指仍在受訓學習如何修行教法的人
無學指已完成訓練者
這種預言反應中法華經的廣大包容性
無人被遺漏
(第九十、九十一頁)
[結語]
以上是經王法華經第八章的簡單介紹
因為時間有限省略了一些內容以及與基督信仰的比較
希望以後有機會再與各位格友分享!
大年初五及春節連假愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！
巴拿巴+_+
20260221(六)3:07 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間，原文經原作者轉貼至本網誌)
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